Сутта Памятование о Смерти Первая

Одно время Благословенный располагается в Надике в кирпичной зале.

Здесь Благословенный обратился к монахам:

“Монахи!”

“Достопочтенный” – те монахи Благословенному ответили.

Благословенный сказал:

“Монахи, памятование о смерти, будучи развитым и взращенным, приносит великий плод и пользу, завершается в бессмертном, имеет бессмертное окончанием.

Но развиваете ли вы, монахи, памятование о смерти?”

Когда так было сказано, один монах обратился к Благословенному:

“Почтенный, я развиваю памятование о смерти”.

“Но как, монах, ты развиваешь памятование о смерти?”

“Почтенный, я рассуждаю так:

“Пусть я проживу всего одну ночь и день, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

Вот каким образом я развиваю памятование о смерти”.

Другой монах обратился к Благословенному:

“Почтенный, я тоже развиваю памятование о смерти”.

“Но как, монах, ты развиваешь памятование о смерти?”

“Почтенный, я рассуждаю так:

“Пусть я проживу всего один день, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

Вот каким образом я развиваю памятование о смерти”.

Ещё другой монах обратился к Благословенному:

“Почтенный, я тоже развиваю памятование о смерти”.

“Но как, монах, ты развиваешь памятование о смерти?”

“Почтенный, я рассуждаю так:

“Пусть я проживу всего лишь столько времени, сколько требуется для того, чтобы съесть одну порцию еды с подаяний, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

Ещё другой монах обратился…

“Пусть я проживу всего лишь столько времени, сколько требуется для того, чтобы прожевать и проглотить четыре или пять пригоршней пищи, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

Ещё другой монах обратился…

“Пусть я проживу всего лишь столько времени, сколько требуется для того, чтобы прожевать и проглотить одну пригоршню пищи, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

Другой монах обратился к Благословенному:

“Почтенный, я тоже развиваю памятование о смерти”.

“Но как, монах, ты развиваешь памятование о смерти?”

“Почтенный, я рассуждаю так:

“Пусть я проживу всего лишь столько, сколько требуется для того, чтобы сделать выдох после вдоха, или же вдох после выдоха, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

Вот каким образом я развиваю памятование о смерти”.

Когда так было сказано, Благословенный обратился к тем монахам:

“Монахи, монах, который развивает памятование о смерти так:

“Пусть я проживу всего одну ночь и день, , чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”…

…и тот, который развивает памятование о смерти так:

“Пусть я проживу всего лишь столько времени, сколько требуется для того, чтобы прожевать и проглотить четыре или пять пригоршней пищи, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”. –

эти монахи зовутся монахами, которые пребывают в беспечности. Они развивают памятование о смерти [слишком] вяло для уничтожения загрязнений.

Но монах, который развивает памятование о смерти так:

“Пусть я проживу всего лишь столько времени, сколько требуется для того, чтобы прожевать и проглотить одну пригоршню пищи, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

А также тот, который развивает памятование о смерти так:

“Пусть я проживу всего лишь столько, сколько требуется для того, чтобы сделать выдох после вдоха, или же вдох после выдоха, чтобы постичь учение Благословенного –многое мной было бы сделано”.

эти монахи зовутся монахами, которые пребывают в прилежании. Они развивают памятование о смерти интенсивно для уничтожения загрязнений.

Поэтому, монахи, вот как вы должны тренироваться:

“Мы будем пребывать прилежно. Мы будем развивать памятование о смерти интенсивно для уничтожения загрязнений”.

Вот как вы должны тренироваться”.

Девятая.