Глава Вторая

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Невежество предшествует возникновению неумелых качеств. Затем следом возникает отсутствие совести и беспокойства.

Ясное знание предшествует возникновению умелых качеств. Затем следом возникают совесть и беспокойство”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Любые плохие уделы

в этом мире и в следующем

Коренятся в невежестве.

Всё это – накопления желаний и жажды.

Тот, у кого желания порочны,

Не имеет совести и уважения,

Из-за чего возникает зло,

Из-за чего он отправляется в плохой удел.

От этого желание, и алчность,

Смывая прочь невежество

Монах, обретающий ясное знание,

Оставит любые плохие уделы”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Третья.

Первое Изложение.