Болезненность в трёх временах

В условиях Саваттхи.

“Монахи, форма болезненна, как прошлая, так и будущая,

не говоря уже о настоящей.

Видя это так, монахи, обученный ученик Благородных безразличен к прошлой форме;

он не ищет удовлетворения в будущей форме;

он практикует ради устранения очарованности [по отношению] к настоящей форме, ради её угасания и прекращения.

Чувство болезненно…

Восприятие болезненно…

Составляющие болезненны…

Сознание болезненно, как прошлое, так и будущее,

не говоря уже о настоящем.

Видя это так, монахи, обученный ученик Благородных безразличен к прошлому сознанию;

он не ищет удовлетворения в будущем сознании;

он практикует ради устранения очарованности [по отношению] к настоящему сознанию, ради его угасания и прекращения”.