Прилежание (I)
В Саваттхи.
Сидя рядом, царь Пасенади Косальский сказал Благословенному:
«Есть ли, уважаемый, некая вещь, которая оберегает оба вида блага:
благо, что относится к нынешней жизни, и благо, что относится к будущей жизни?»
«Есть одна вещь, великий царь, которая оберегает оба вида блага:
благо, что относится к нынешней жизни, и благо, что относится к будущей жизни?»
«Но что же это за вещь, уважаемый?»
«Прилежание, великий царь.
Подобно тому как след слона покрывает след любого ходячего животного и след слона считается величайшим среди них по размеру,
прилежание — это та вещь, которая оберегает оба вида блага: [1]
благо, что относится к нынешней жизни и благо, что относится к будущей жизни».
И далее он добавил:
«Тот, кто хотел бы долго жить, здоровым быть,
Хотел бы красоту, небесный мир и благородное рождение,
И высочайших наслаждений непрерывный ряд,
То для того мудрец восхвалит прилежание
В свершении поступков,
что заслуги принесут.
Прилежный мудрый человек
Оберегает оба эти блага:
То благо, видимое в этой жизни,
А также благо в жизни, что придёт.
Кто непреклонен, достигая блага,
Зовётся человеком мудрым».
