Сутта Путь

В условиях Саваттхи.

“Монахи, до моего пробуждения, непробужденному бодхисатте, так явилось:

“Каков же путь и практика для развития основ сверхъестественной силы?”

Это мне, монахи, явилось:

“Вот, монахи, монах развивает основу сверхспособностей импульсо-самадхи-старания-складыванием наделенную—

“Так мой импульс и не будет слишком вялым, и не будет слишком напряжённым; и не будет сжатым внутри, и не будет вжатым снаружи”.

И он пребывает, сознающий позади и впереди:

“Как перед, так после; как после, так перед;

как вниз, так вверх; как вверх, так вниз;

как днём, так ночью; как ночью, так днём”.

Так, с открытым и незавёрнутым умом-сознанием он развивает насыщенный сиянием ум-состояние.

решимости-самадхи…

умо-состояние-самадхи…

Развивает основу сверхспособностей исследования-самадхи-старания-складыванием наделенную—

“Так моё исследование и не будет слишком вялым, и не будет слишком напряжённым; и не будет сжатым внутри, и не будет вжатым снаружи”.

И он пребывает, сознающий позади и впереди:

“Как перед, так после; как после, так перед;

как вниз, так вверх; как вверх, так вниз;

как днём, так ночью; как ночью, так днём”.

Так, с открытым и незавёрнутым умом-сознанием он развивает насыщенный сиянием ум-состояние.

Когда четыре основы сверхъестественной силы были развиты и взращены таким образом, монах овладевает различными видами сверхъестественных сил: будучи одним, он становится многими; будучи многими, он становится одним… света Брахмы телом доходит…

Когда четыре основы сверхъестественной силы были развиты и взращены таким образом, монах, за счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений], в этой самой жизни входит и пребывает в незапятнанном освобождении ума, освобождении пониманием, зная и проявляя эти состояния для себя самостоятельно посредством прямого знания”.

Первая.

(И шесть познаний должны быть развернуты.)