Сутта Дхаммадинна
Одно время Благословенный располагается в Варанаси в Оленьем Парке в Исипатане.
И тогда мирянин Дхаммадинна вместе с пятью сотнями [других] мирян подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем мирянин Дхаммадинна обратился к Благословенному:
“Пусть Благословенный, Господин, посоветует
и наставит нас так, чтобы это привело к нашему благополучию и приятному на долгое время”.
“В таком случае, Дхаммадинна, вы должны тренироваться так:
“Время от времени мы будем входить и пребывать в наставлениях, произнесённых Татхагатой – в глубоких, глубоких в своём значении, выводящих за пределы мира, связанных с пустотностью”.
Вот как вы должны тренироваться.
“Господин, это не просто нам – тем, кто проживает в доме, полном детей, наслаждается сандаловым деревом из Каси, носит гирлянды, [использует] благовония и мази, берёт золото и серебро
время от времени входить и пребывать в наставлениях, произнесённых Татхагатой – в глубоких, глубоких в своём значении, выводящих за пределы мира, связанных с пустотностью.
Поскольку мы утверждены в пяти правилах [нравственности], пусть Благословенный даст нам дальнейшее наставление по Дхамме”.
“В таком случае, Дхаммадинна, вы должны тренироваться так:
“Мы будем обладать подтверждённой верой в Будду…
Дхамму…
Сангху…
Мы будем обладать нравственными качествами, которые дороги Благородным, прочными… ведущими к сосредоточению”.
Вот как вы должны тренироваться.
“Господин, что касается этих четырёх аспектов вступления в поток, которым научил Благословенный, то все эти явления имеются в нас, и мы живём в соответствии с ними.
Ведь мы, Господин, наделены подтверждённой верой в Будду,
в Дхамму,
и в Сангху.
Мы наделены нравственными качествами, которые дороги Благородным… ведущими к сосредоточению”.
“Какое благо для вас, Дхаммадинна! Какое большое благо для вас, Дхаммадинна!
Ты только что провозгласил плод вступления в поток”.
Третья.
