Сутта Врачи
“Монахи, врачи назначают слабительное для устранения болезней, возникающих из-за желчи, слизи и ветра.
Есть такое слабительное, монахи, я не отрицаю этого.
Но, всё же, иногда это слабительное срабатывает, а иногда подводит.
Однако, монахи, я научу вас благородному слабительному, которое всегда срабатывает и никогда не подводит. В зависимости от этого слабительного существа, подверженные рождению, освобождаются от рождения. Существа, подверженные старости, освобождаются от старости. Существа, подверженные смерти, освобождаются от смерти. Существа, подверженные страданию, плачу, боли, недовольству и тоске, освобождаются от страдания, плача, боли, недовольства и тоски.
Слушайте внимательно. Я буду говорить”.
“Да, почтенный” – ответили те монахи.
Благословенный сказал:
“И каково, монахи, благородное слабительное, которое всегда срабатывает и никогда не подводит?
У того, у кого имеется правильный взгляд, ошибочный взгляд счищается,
а также многочисленные неблагие качества, возникающие с ошибочным взглядом как причиной, также счищаются;
а имея правильный взгляд причиной, многочисленные благие качества достигают осуществления посредством развития.
У того, у кого имеется правильное устремление, ошибочное устремление счищается…
У того, у кого имеется правильная речь, ошибочная речь счищается…
У того, у кого имеются правильные действия, ошибочные действия счищаются…
У того, у кого имеются правильные средства к жизни, ошибочные средства к жизни счищаются…
У того, у кого имеется правильное усилие, ошибочное усилие счищается…
У того, у кого имеется правильное памятование, ошибочное памятование счищается…
У того, у кого имеется правильное сосредоточение, ошибочное сосредоточение счищается…
У того, у кого имеется правильное знание, ошибочное знание счищается…
У того, у кого имеется правильное освобождение, ошибочное освобождение счищается,
а также многочисленные неблагие качества, возникающие с ошибочным освобождением как причиной, также счищаются;
а имея правильное освобождение причиной, многочисленные благие качества достигают осуществления посредством развития.
Таково, монахи, благородное слабительное, которое всегда срабатывает и никогда не подводит. В зависимости от этого слабительного, существа, подверженные рождению, освобождаются от рождения. Существа, подверженные старости, освобождаются от старости. Существа, подверженные смерти, освобождаются от смерти. Существа, подверженные страданию, плачу, боли, недовольству и тоске, освобождаются от страдания, плача, боли, недовольства и тоски”.
Восьмая.
