Сутта Поведение

“Монахи, пребывайте, соблюдая нравственное поведение, соблюдая Патимоккху. Пребывайте, обуздывая себя Патимоккхой, обладая хорошим поведением и [подобающими] средствами, видя опасность в мельчайших проступках. Возложив на себя правила тренировки, тренируйтесь в них.

Когда вы сделали так, то что следует делать дальше?

Монахи, если монах избавился от хотения и недоброжелательности по мере того как он идёт; если он зародил неутомимое усердие; если его памятование утверждённое и незамутнённое; если его тело безмятежно и спокойно; если его ум сосредоточен и однонаправлен – то тогда о таком монахе говорится, что он имеет рвение и боится совершить проступок. Он постоянно и непрестанно усерден и решителен по мере того как он идёт.

Если монах избавился от хотения и недоброжелательности по мере того как он стоит…

Если монах избавился от хотения и недоброжелательности по мере того как он сидит…

Если монах избавился от хотения и недоброжелательности по мере того как он преданый бодрствованию ложится; если он отбросил лень и апатию, неугомонность и сожаление, сомнение; если он зародил неутомимое усердие; если его памятование утверждённое и незамутнённое; если его тело безмятежно и спокойно; если его ум сосредоточен и однонаправлен – то тогда о таком монахе говорится, что он имеет рвение и боится совершить проступок. Он постоянно и непрестанно усерден и решителен по мере того как он преданый бодрствованию ложится”.

“И сдержан он, когда идёт или стоит,

И сдержан он, когда сидит или лежит,

И сдержанным сгибает члены тела он,

И сдержанным он разгибает их опять.

Вверху, внизу, по сторонам,

До самых мира до границ;

И рассмотревший явлений,

совокупностей возрастание и спад.

Всегда памятующий, он практикует то,

Что приведёт к успокоению ума.

Такой монах зовётся тогда тем,

В решительности непрерывен кто”.

Вторая.