Сутта Сапуга

Одно время уважаемый Ананда пребывал в стране Колиев рядом с городом Колиев под названием Сапуга.

И тогда группа юных Колиев из Сапуги подошла к уважаемому Ананде, они поклонились ему и сели рядом. Тогда уважаемый Ананда сказал им:

“Бьяггхападджи, есть эти четыре аспекта старания ради чистоты, которые Благословенный, Арахант, Правильно Пробуждённый, зная и видя, правильно разъяснил ради очищения существ, ради преодоления страдания и плача, ради угасания боли и уныния, ради обретения метода, ради реализации ниббаны.

Какие четыре?

аспект старания ради чистоты нравственного поведения, аспект старания ради чистоты ума, аспект старания ради чистоты взгляда, аспект старания ради чистоты освобождения.

И что такое, Бьяггхападджи, аспект старания ради чистоты нравственного поведения?

Вот монах нравственен. Он пребывает, обуздывая себя Патимоккхой, обладая хорошим поведением и [подобающими] средствами, видя опасность в мельчайших проступках. Возложив на себя правила тренировки, он тренируется в них.

Это называется чистотой нравственного поведения.

Желание, усилие, рвение, энтузиазм, неутомимость, памятование и сознательность, [применяемые с намерением]: “Именно таким образом я исполню чистоту нравственного поведения, которую я ещё не осуществил, или же различными отношениями посодействую пониманием чистоте нравственного поведения, которую я исполнил” – это называется аспектом старания ради чистоты нравственного поведения.

И что такое, Бьяггхападджи, аспект старания ради чистоты ума?

Вот, будучи отстранённым от желаний, отстранённым от неблагих состояний [ума], монах входит и пребывает в первой джхане… четвёртой джхане.

Это называется чистотой ума.

Желание, усилие, рвение, энтузиазм, неутомимость, памятование и сознательность, [применяемые с намерением]: “Именно таким образом я исполню чистоту ума, которую я ещё не осуществил, или же различными отношениями посодействую пониманием чистоте ума, которую я исполнил” – это называется аспектом старания ради чистоты ума.

И что такое, Бьяггхападджи, аспект старания ради чистоты взгляда?

Вот монах понимает как-есть: “Это – боль”… “Это – к устранению боли ведущая практика”.

Это называется чистотой взгляда.

Желание, усилие, рвение, энтузиазм, неутомимость, памятование и сознательность, [применяемые с намерением]: “Именно таким образом я исполню чистоту взгляда, которую я ещё не осуществил, или же различными отношениями посодействую пониманием чистоте взгляда, которую я исполнил” – это называется аспектом старания ради чистоты взгляда.

И что такое, Бьяггхападджи, аспект старания ради чистоты освобождения?

Этот самый ученик Благородных, обладая этим аспектом старания ради чистоты нравственного поведения… чистоты ума… чистоты взгляда, отсоединяет ум от явлений, которые создают привязанность,

и освобождает ум посредством явлений, которые приносят освобождение. Таким образом он достигает правильного освобождения.

Это называется чистотой освобождения.

Желание, усилие, рвение, энтузиазм, неутомимость, памятование и сознательность, [применяемые с намерением]: “Именно таким образом я исполню чистоту освобождения, которую я ещё не осуществил, или же различными отношениями посодействую пониманием чистоте освобождения, которую я исполнил” – это называется аспектом старания ради чистоты освобождения.

Таковы, Бьяггхападджи, эти четыре аспекта старания ради чистоты, которые Благословенный, Арахант, Правильно Пробуждённый, зная и видя, правильно разъяснил ради очищения существ, ради преодоления страдания и плача, ради угасания боли и уныния, ради обретения метода, ради реализации ниббаны”.

Четвёртая.