Сутта Удайи

И тогда брахман Удайи отправился к Благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал Благословенному:

“Восхваляет ли Мастер Готама жертвоприношения?”

“Я не восхваляю всяких жертвоприношений, брахман, но и не так оно, что я отказываюсь восхвалять всякие жертвоприношения.

но и не так оно, что я отказываюсь восхвалять всякие жертвоприношения.

Я не восхваляю жестоких жертвоприношений, когда убивают крупный рогатый скот, коз, баранов, кур и свиней, когда других существ ведут на убой.

И почему?

Потому что араханты и те, кто вступили на путь к арахантству, не сопутствуют жестокому жертвоприношению.

Но я восхваляю ненасильственное жертвоприношение, когда не убивают крупный рогатый скот, коз, баранов, кур и свиней, когда других существ не ведут на убой.

То есть, частое совершение даяний, жертвования, совершаемые по семейной традиции.

И почему?

Потому что араханты и те, кто вступили на путь к арахантству, сопутствуют ненасильственному жертвоприношению”.

“И когда жертвование позволительно,

Сделано вовремя, жестоким не является,

Приготовления должные все сделаны,

То тот, кто сдержан, жизнь ведёт святую,

Сопутствует такому подношению. Тот в мире, устранил кто все укрытия,

Преодолевший время, назначение,

Будда, умелый в жертвоприношении,

Восхвалит подношения этот вид.

И подготовив правильный подарок –

Обычный или в память же умершим – С умом уверенным отдай этот подарок

С умом уверенным отдай этот подарок

Полю заслуг, где дар приносит плод великий,

Всем [тем монахам], кто живёт святою жизнью.

И когда то, что было праведно добыто, Предложено, пожертвовано верно,

Тем, кто достоин этих подношений – Такое жертвование будет величайшим

И божества ведь тоже ему рады.

Мудрец, который верой обладает,

С щедрым умом кто подношение свершает;

В невраждебном приятном мире ,

Мудрый перерождается”.

Десятая.

Глава Колесо Четвёртая.

Оглавление