Сутта Чунди

Одно время Благословенный располагается в Раджагахе в Бамбуковой Роще в месте для кормления Белок.

И тогда принцесса Чунди в сопровождении пяти сотен колесниц и пяти сотен придворных дам отправилась к Благословенному, поклонилась ему, и села рядом. Затем принцесса Чунди сказала Благословенному:

“Почтенный, мой брат – принц Чунда. Он говорит так:

“Когда женщина или [когда] мужчина принял прибежище в Будде, Дхамме, и Сангхе, и воздерживается от уничтожения жизни, от взятия того, что не дано, от неблагого сексуального поведения, от лжи, от употребления спиртных напитков, вина, и одурманивающих веществ, что создают основу для беспечности, то после распада тела, после смерти, он перерождается только в благом уделе, а не в плохом уделе”.

Я спрашиваю Благословенного:

“Почтенный, по отношению к какому учителю следует обладать уверенностью, чтобы после распада тела, после смерти, переродиться только в благом уделе, а не в плохом уделе?

По отношению к какой Дхамме следует обладать уверенностью, чтобы после распада тела, после смерти, переродиться только в благом уделе, а не в плохом уделе?

По отношению к какой Сангхе следует обладать уверенностью, чтобы после распада тела, после смерти, переродиться только в благом уделе, а не в плохом уделе?

Какой вид нравственного поведения следует исполнять, чтобы после распада тела, после смерти, переродиться только в благом уделе, а не в плохом уделе?”

“Чунди, каких бы [в мире] ни было живых существ – безногих или двуногих, четвероногих, многоногих, обладающих формой или бесформенных, обладающих восприятием или не обладающих восприятием, или ни обладающих восприятием, ни не обладающих восприятием – среди них Татхагата, Арахант, Правильно Пробуждённый, считается наивысшим.

Те, кто обладают уверенностью по отношению к Будде, имеют уверенность в наивысшем,

а у тех, у кого имеется уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат.

Среди, Чунди, явлений составных, Благородный Восьмеричный Путь из них считается наивысшим.

Те, у кого есть уверенность в Благородном Восьмеричном Пути, имеют уверенность в наивысшем, а у тех, у кого имеется уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат.

Среди, Чунди, явлений либо составных, либо несоставных, бесстрастие из них считается наивысшим, то есть,

сокрушение гордыни, устранение жажды, искоренение привязанности, прекращение круговерти [сансары], уничтожение цепляния, бесстрастие, прекращение, ниббана.

Те, у кого есть уверенность в Дхамме, в бесстрастии, имеют уверенность в наивысшем,

а у тех, у кого имеется уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат.

Чунди, каких бы [в мире] ни было Сангх или групп, Сангха учеников Татхагаты считается наивысшей из них, то есть,

четыре пары или восемь типов личностей – это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная уважения; несравненное поле заслуг для мира.

Те, у кого есть уверенность в Сангхе, имеют уверенность в наивысшем,

а у тех, у кого имеется уверенность в наивысшем, наивысшим [становится] и результат.

Чунди, до той степени, до которой имеет место нравственное поведение, [то] нравственное поведение, которое дорого Благородным, считается наивысшим, то есть,

когда оно цельное, безупречное, не имеющее изъянов, незапятнанное, освобождающее, восхваляемое мудрецами, яркое, ведущее к сосредоточению.

Те, кто исполняют нравственное поведение, которое дорого Благородным, исполняют наивысшее,

а у тех, кто исполняет наивысшее, наивысшим [становится] и результат”. [И далее он добавил]:

“Доверием к высшему кто обладает,

Знает кто высочайшую Дхамму,

В Будде уверен кто, в высочайшем,

В непревзойдённом, дарений достойном;

Тот, в наивысшей кто Дхамме уверен,

То есть, в блаженном покое бесстрастия;

Тот, в высочайшей кто Сангхе уверен,

Непревзойдённом поле заслуг;

Тот, кто дары самым лучшим подносит –

Тот в лучшем виде заслуг возрастает:

Лучший срок жизни, и облик и слава,

Приятное и сила, благая молва.

Мудрый, дары наивысшим дающий,

Сосредоточен на Дхамме высокой.

Став божеством или вновь человеком,

Радуется, ведь высшее смог обрести он”.

Вторая.