Строфы о преисподней
Кто говорит ложь,
а также тот, то, сделав, говорит: Я не делал, — попадают в преисподнюю.
Ведь и тот и другой после смерти равны;
люди низких деяний равны в том мире.
Многие из тех, чьи шеи укутаны в желтое,
плохо соблюдают дхамму и невоздержаны.
Низкие из-за своих низких деяний,
они рождаются в преисподней.
Лучше проглотить раскаленный железный шар,
подобный огненному пламени,
чем нечестивому и невоздержанному
воспользоваться благотворительностью страны.
Беспечный человек, желающий чужую жену,
получит четыре явления:
достижение бесчестья, нарушенный покой,
в-третьих, осуждение, в-четвертых, преисподнюю.
И достижение бесчестья, и плохая судьба у него;
и кратковременна любовь испуганного с испуганной,
и царь налагает тяжелое наказание.
Поэтому пусть человек не ищет связи с чужой женой.
Как трава куса, если за нее неумело ухватиться,
режет руку,
так и отшельническая жизнь, если ее неверно вести,
увлекает в преисподнюю.
Что-либо сделанное небрежно,
попранный долг,
сомнительное благочестие —
все это не приносит большого вознаграждения.
Если что-либо должно быть сделано, — делай,
совершай с твердостью.
Ибо расслабленный странник
только больше поднимает пыли.
Несделанное лучше плохо сделанного;
ведь плохо сделанное потом мучит.
Но лучше сделанного хорошо сделанное,
ибо, сделав его, не испытываешь сожаления.
Как пограничный город,
охраняемый изнутри и снаружи,
так охраняй себя.
Не упускай же времени,
ибо упустившие время предаются печали,
обреченные на жизнь в преисподней.
Придерживающиеся ложных взглядов,
стыдящиеся того, чего не должно стыдиться,
и не стыдящиеся того, что постыдно,
такие люди идут дурной тропой.
Придерживающиеся ложных взглядов,
видящие опасность, когда не должно бояться,
и не видящие опасности, когда должно бояться,
эти люди идут дурной тропой.
Придерживающиеся ложных взглядов,
различающие зло там, где зла нет,
и не видящие зла там, где зло есть,
эти люди идут дурной тропой.
Придерживающиеся правильных взглядов,
знающие, что зло — зло,
а незло — незло,
эти люди идут хорошей тропой.