Глава Пятая

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Монахи, есть эти три пламени.

Какие три?

Пламя страсти, пламя злобы, пламя заблуждения.

Таковы, монахи, эти три пламени”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Пламя страсти полыхает В смертном человеке,

Возбуждённом, смятённом желаниями.

Пламя злобы полыхает

В злом человеке, отнимающем жизнь.

Пламя заблуждения полыхает В запутанном человеке,

Не знающем благородного учения.

Не понимая этих трёх видов пламени,

Люди, радующиеся самоутверждению,

Не могут освободиться от кандалов Мары,

Пополняют ряды существ ада,

Утробы животных, ряды демонов,

И царство голодных духов.

Тогда как тот, кто день и ночь

Предан учениям правильно самопробуждённого,

Тот гасит огонь страсти,

Постоянно наблюдая нечистое.

Такие величайшие люди

Гасят пламя злобы добротой

И пламя заблуждения пониманием,

Ведущей к постижению.

Они, умелые, неустанные днём и ночью,

Погасив [всякое пламя] целиком,

Познав боль, освобождены без остатка.

Они, мудрые, с достижением

Благородного мудрого видения,

Правильной [конечной] цели,

Напрямую зная окончание рождения,

Не придут к будущему становлению”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Четвёртая.