Сутта Падение
Так мной услышано.
Одно время Благословенный располагается в Саваттхи, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики.
И тогда, когда наступила глубокая ночь, некое божество поразительной красоты, осветив всю рощу Джеты, подошло к благословенному и, поклонившись ему, встало рядом,
а затем обратилось к Благословенному в стихах:
“О человеке, [пребывающем] в падении,
Хотим Готаме мы задать вопрос;
Благословенного пришли спросить мы:
В чём состоит падения причина”?
“Того, преуспевает кто, узнать легко,
[Как и] легко узнать того, кто ниспадает.
Кто любит Дхамму – тот преуспевает.
Кто ненавидит Дхамму – падает тот вниз“.
“Вот как мы понимаем это:
Сие – падения [лишь] первый [только] случай.
Благословенный, но второй каков же?
В чём состоит падения причина?”
“Милы ему плохие люди,
Хороших милыми не видит.
Плохих учения одобряет:
Вот где падения причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Второй падения это случай.
Благословенный, в чём же третий?
В чём состоит падения причина?”
“Коль апатичен человек и стаден;
Усилий он не прилагает,
Ленивый, проявляет злобу:
Вот где падения [его] причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Падения это третий случай.
Благословенный, в чём четвёртый?
В чём состоит падения причина?”
“Коль не поддерживает он, хотя на то способен,
Собственного отца иль собственную мать,
Когда состарились они, и молодость ушла –
Вот где падения [его] причина. ”
“Вот как мы понимаем это:
Падения это четвёртый случай.
Благословенный, в чём же пятый?
В чём состоит падения причина?”
“Коль вводишь ложью в заблуждение
Брахмана или же аскета,
Или монаха нищего какого –
Вот где падения [твоя] причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Падения пятый это случай.
Благословенный, в чём шестой же?
В чём состоит падения причина?”
“Когда богатств у человека много,
[Он] обеспечен слитками и пищей,
И лакомства съедает в одиночку:
Вот где падения [его] причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Падения шестой то случай.
Благословенный, в чём седьмой же?
В чём состоит падения причина?”
“Гордится статусом общественным своим,
Гордится и богатством он и кланом.
И с высока он смотрит на родню:
Вот где падения [его] причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Падения седьмой то случай.
Благословенный, в чём восьмой же?
В чём состоит падения причина?”
“Охоч до женщин, любит он спиртное,
И без азартных игр жить не может,
И растранжиривает всё, что заработал:
Вот где падения [его] причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Падения восьмой то случай.
Благословенный, но каков девятый?
В чём состоит падения причина?”
“Он не довольствуется жёнами своими,
И видят его вместе с проституткой,
А также средь чужих, замужних женщин:
Вот где падения [его] причина”
“Вот как мы понимаем это:
Падения девятый это случай.
Благословенный, но каков десятый?
В чём состоит падения причина?”
“Когда мужчина, что уже не молод,
Жену берёт с грудями как тимбару
И из-за ревности [потом] уснуть не может:
Вот где падения [его] причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Падения десятый это случай.
Благословенный, но одиннадцатый есть ли?
В чём состоит падения причина?”
“Коль ставишь ты [своим] авторитетом
Распущенную женщину, транжирку,
Или мужчину схожей же натуры:
Вот где падения [твоя] причина”.
“Вот как мы понимаем это:
Это падения одиннадцатый случай.
Благословенный, о двенадцатом поведай,
В чём состоит падения причина?”
“С богатством малым, с цеплянием сильным
Рождается в семьей кхаттийской он,
И устремляется к заполучению власти:
Вот где падения [его] причина.
И изучив случаи эти Падения в мире,
Человек мудрый, благородный,
Такой, кто проницательность имеет,
В мир перейдёт [потом] в благоприятный”.
Сутта Парабхава Шестая.
