Сутта Восьмёрка о наивысшем

Считая высшим из взглядов,

Он в отношении того, что в мире лучшим полагают,

[Сопоставляя], говорит, что остальные хуже:

А потому полемики он не преодолел.

Какое благо для себя бы он ни усмотрел

В увиденном, в услышанном и в том, что ощущалось, В обетов [соблюдении], а также в предписаниях,

Схватив одно лишь это,

иное худшим мнит.

Умелый называет подобное узлом:

Других считаешь худшими, хотя привязан сам.

К тому, что ощущается, и слышится, и зрится,

А также к предписаниям, к обетов [соблюдению].

Не нужно конструировать взгляд в [этом] мире,

Чрез знания, предписания, обетов [соблюдение].

Не нужно полагать, что для других ты равный,

И думать про себя, что худший ты иль лучший.

[Всё] взятое оставив, и цепляние устранив,

Зависимость от знания ты даже не создашь.

Не занимая сторону меж тех, кто разделился,

К какому-либо взгляду не станешь прибегать.

Когда ты не желаешь каких-либо концов,

Существований разных и здесь, и после [смерти] –

То местопребываний нет вовсе [у тебя],

Хватаемых с принятием решений об ученьях.

Не сформулированы им мельчайшие идеи

О том, что ощущается, и слышится, и зрится.

Как может кто-то в мире его определить,

Брахмана без цепляний к каким-либо взглядам?

Ведь он не конструирует, лишён он предпочтений;

[Различные] учения им даже не объяты.

Брахман не направляем обетом, предписанием;

За гранью, беспристрастный, назад не возвратится.

Сутта Параматтхака Пятая.