Сутта К Магандии

“Узрев Танху, Арати и Рагу,

Не проявил желания я к соитию,

Зачем тогда [желать мне] это [тело], Что полно испражнений и мочи?

Ногой не стал бы я его касаться”.

[Магандия]: “Коль не желаешь ты такого самоцвета,

Ту деву, что владыками желанна,

Какую жизнь, взгляд, предписания,

Перерождение в новой жизни утверждаешь?”

“Я это утверждаю,

[Будда]

Средь всех учений Схватившись прочно;

Но видя взгляды, не цепляясь,

Покой в себе я вижу, изучая”.

“О тех суждениях, поставлены что были,

[Магандия]

Ты молвишь без цепляния, мудрец;

А что касается покоя, что в себе –

То что об этом мудрый заявляет?”

“Об очищении я не говорю Посредством взглядов, изучения и знании

[Будда]

Иль [соблюдения] правил, предписаний; Но и не говорю [об очищении]

Без взглядов, изучения и знания,

Без правил, предписаний [соблюдения].

Однако, оные оставив, не цепляясь,

Будь независимым, спокойным, не желай Существования [какого-либо в мире]”.

“Посредством взглядов, изучения и знания

[Магандия]

Иль [соблюдения] правил, предписаний Об очищении когда не говорят;

Без взглядов, изучения и знания,

Без правил, предписаний [соблюдения] –

То в этом сбивчивое вижу я учение;

Ведь некто к чистоте посредством взглядов прибегает”.

“Зависимый от взглядов, вопрошаешь;

[Будда]

Ты прочно их схватил и озадачен.

И из-за этого намёка ты не понял

И сбивчивым [учение] считаешь.

Кто видит себя равным, выше, ниже,

На этом основании мог бы спорить.

Но не трясущийся меж трёх разграничений

Не видит себя равным или выше.

С чего брахман сказал бы: Это правда

И с кем бы спорил он о том, что Это ложь?

Ему нет разницы: неравный или равный –

Так с кем тогда б в дебаты он вовлёкся?

Оставив дом, чтоб без обители скитаться,

Мудрец в деревне не сближается ни с кем.

Без предпочтений, пуст от желаний,

С людьми в дискуссии не станет он пускаться.

По свету ходит, к явлениям не привязан.

Хватать, отстаивать их нага сей не будет.

Родившийся в воде, с колючим стеблем,

Водой и грязью лотос не запятнан.

Так и мудрец – приверженец покоя –

И к желанию и к миру не запятнан.

Он, Вед Знаток, И из-за взглядов или из-за мнения

к тщеславию не липнет И с ними он себя не соотносит.

Не ведом ни действием, ни услышанным,

Обителями не притянут он.

От сознавания отстранённый – без узлов,

Кто пониманием сумел освободиться, У тех не существует заблуждения.

Но кто схватил сознавание и взгляд,

С нападками скитается по свету.

Сутта Магандия Девятая.