Сутта Сона
Так я слышал:
Одно время Благословенный располагается вблизи Саваттхи, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики.
В то время уважаемый Махакаччана жил среди народа Аванти, недалеко от Курарагхары, на горе Паватта.
Живший там мирской последователь Сона Кутиканна поддерживал уважаемого Махакаччану.
Затем, когда мирской последователь Сона Кутиканна пребывал в уединении, у него возникли такие мысли:
“Согласно тому, как учитель Махакаччана учит Дхамме — нелегко, живя в доме, жить возвышенной жизнью, абсолютно совершенной, абсолютно чистой, как полированная раковина.
Теперь, обрив волосы на голове и бороду, надев одежду, окрашенную охрой, я мог бы оставить дом ради жизни бездомной”.
Затем мирской последователь Сона Кутиканна пошел к уважаемому Махакаччане.
Придя, он поклонился уважаемому Махакаччане, сел напротив и сказал:
“Пребывая в уединении, такие мысли возникли у меня:
“Согласно тому, как учитель Махакаччана учит Дхамме — нелегко, живя в доме, жить возвышенной жизнью, абсолютно совершенной, абсолютно чистой, как полированная раковина.
Теперь, обрив волосы на голове и бороду, надев одежду, окрашенную охрой, я мог бы оставить дом ради жизни бездомной”.
Пусть уважаемый Махакаччана даст мне посвящение”.
Когда это было сказано, уважаемый Махакаччана сказал мирскому последователю Соне Кутиканне:
“Одна трапеза, одинокое ложе и целибат на протяжении всей жизни — это сложно.
Давай, Сона, прямо сейчас, живя как домохозяин, посвяти себя буддийскому Учению, и на определенное время принимай соблюдение одной трапезы, одинокого ложа и целибата”.
И тогда решительность мирского последователя Соны Кутиканны ослабела.
Во второй раз…
Во второй раз уважаемый Махакаччана сказал мирскому последователю Соне Кутиканне:
“Одна трапеза, одинокое ложе и целибат на протяжении всей жизни — это сложно…
И тогда решительность мирского последователя Соны Кутиканны ослабела.
В третий раз, когда мирской последователь Сона Кутиканна пребывал в уединении, у него возникли такие мысли:
“Согласно тому, как учитель Махакаччана учит Дхамме…
я мог бы оставить дом ради жизни бездомной”.
В третий раз мирской последователь Сона Кутиканна пошел к уважаемому Махакаччане…
Пусть уважаемый Махакаччана даст мне посвящение”.
И тогда уважаемый Махакаччана дал Соне Кутиканне посвящение.
В то время в южном государстве Аванти было мало монахов.
Затем, спустя три года, уважаемый Махакаччана, с большим трудом собрал по округе монахов, и вместе с бхиккху сангхой в составе десяти монахов, дал уважаемому Соне полное монашеское посвящение.
Затем у уважаемого Соны, когда он пребывал в уединении во время затворничества сезона дождей, возникли такие мысли:
“Я не видел Благословенного лицом к лицу, но я слышал,
что Благословенный таков и такой-то.
Если бы мой наставник позволил, я мог бы отправиться в путь, чтобы увидеть Благословенного, Араханта, Саммасамбудду”.
И тогда уважаемый Сона, выйдя из уединения в вечернее время, пошел к уважаемому Махакаччане, поклонившись
и сев рядом он сказал:
“Когда я пребывал в уединении, у меня возникли такие мысли:
“Я не видел Благословенного лицом к лицу, но я слышал,
что Благословенный таков и такой-то.
Если бы мой наставник позволил, я мог бы отправиться в путь, чтобы увидеть Благословенного, Араханта, Саммасамбудду”.
…
“Хорошо, хорошо, Сона,
ты должен идти, чтобы увидеть Благословенного, Араханта, Саммасамбудду.
Ты увидишь, Сона, что Благословенный — тот, кто уверен, внушает доверие, с умиротворенными чувствами, с умиротворенным умом, достигший высшего самообладания и спокойствия, контроля, охраны и сдержанности чувств, истинный Нага.
Увидев Благословенного, поклонись ему в ноги от моего имени и спроси,
свободен ли он от недугов и болезней, в здравии ли он, в силах ли, и хорошо ли себя чувствует”.
“Да, почтенный”, — сказал уважаемый Сона, обрадованный словами уважаемого Махакаччаны. Затем он поклонился и обошел по кругу уважаемого Махакаччану, привел в порядок свое жилище, и взяв с собой чашу и верхнее одеяние, отправился в путешествие в Саваттхи.
Двигаясь пешими переходами, спустя некоторое время он достиг Саваттхи, рощи Джеты, монастыря Анатхапиндики, где пребывал Благословенный.
Подойдя и поклонившись Благословенному, уважаемый Сона сел с одного края и сказал:
“Мой наставник — уважаемый Махакаччана, кланяется вам в ноги и справляется, свободны ли вы от недугов и болезней, в здравии ли вы, в силах ли, и хорошо ли себя чувствуете?”
“Ты в порядке уважаемый? Нормально себя чувствуешь? Ты долгое время шел без отдыха и без подаяния?”
“Я в порядке и нормально себя чувствую, хоть я и шел долгое время без отдыха и без подаяния”.
Затем Благословенный обратился уважаемому Ананде, сказав:
“Пожалуйста, подготовь жилище, Ананда, для этого пришедшего монаха”.
И тогда уважаемый Ананда подумал:
“Когда Благословенный сказал мне:
“Пожалуйста, подготовь жилище, Ананда, для этого пришедшего монаха”, он пожелал жить вместе с этим монахом в одном помещении, Благословенный хочет жить вместе с уважаемым Соной в одном жилище”.
И тогда он отправился в жилище, в котором жил Благословенный и подготовил там место для уважаемого Соны.
Затем Благословенный, проведя большую часть ночи, сидя на открытом воздухе, омыв ноги, вошел в жилое помещение.
Уважаемый Сона, также проведя большую часть ночи на открытом воздухе, омыв ноги, вошел в жилое помещение.
Поднявшись с рассветом, Благословенный сказал уважаемому Соне:
“Вдохнови, монах, поговори о Дхамме”.
“Да, почтенный”, — сказал уважаемый Сона, после чего он продекламировал все шестнадцать сутт из Аттхакавагги.
Затем, по окончанию декламации уважаемого Соны, Благословенный обрадовался, сказав:
“Хорошо, хорошо, монах! Ты хорошо заучил, хорошо запомнил, хорошо сохранил в уме все шестнадцать сутт из Аттхакавагги, ты наделен хорошим голосом, хорошей дикцией и чистой артикуляцией, что способствует четкому пониманию у слушающих.
Сколько у тебя васс, монах?”
“У меня одна васса, почтенный”.
“Но почему, монах, тебе потребовалось столько времени чтобы получить посвящение?”
“В течение долгого времени, почтенный, я видел опасность в желаниях,
но не мог оставить препятствие домохозяйской жизни, со многими обязанностями и многими делами”.
И тогда, осознав значимость этого, Благословенный произнёс это вдохновенное высказывание:
“Увидев опасность в мире,
Познав свободу от привязанностей,
Благородный не радуется злу,
Зло не радует очищенного”.
Шестая.
