Самиддхи
Так я слышал.
Однажды Благословенный проживал в Раджагахе, в Парке Горячих Источников.
И тогда достопочтенный Самиддхи, поднявшись с первыми лучами солнца, отправился к горячим источникам, чтобы искупаться.
Искупавшись в горячих источниках, он вышел и встал в единственном одеянии, высушивая части своего тела.
И тогда, глубокой ночью, некое божество прекрасной наружности, освещая все горячие источники, подошло к достопочтенному Самиддхи. Подойдя, оно встало в воздухе и обратилось к достопочтенному Самиддхи строфой:
«Не насладившись, ищешь подаяния ты, монах,
Не ищешь подаяний, если насладился.
Вначале насладись, монах, потом уже ищи,
Пусть время не пройдёт мимо тебя напрасно!»
«Не знаю, чем же может время это быть,
Ведь время спрятано, нельзя его увидеть.
А потому не наслаждаясь, подаяния я ищу:
Пусть время не пройдёт мимо меня напрасно!»
И тогда то божество спустилось на землю и обратилось к достопочтенному Самиддхи:
«Ты, монах, ушёл в бездомную жизнь ещё черноволосым юношей, наделённым благословением молодости на первом этапе жизни, не наигравшись чувственными удовольствиями.
Наслаждайся чувственными удовольствиями, монах.
Не оставляй того, что видно здесь и сейчас, ради преследования того, что требует времени».
«Я не оставил того, что видно здесь и сейчас, подруга, ради преследования того, что требует времени.
Я оставил то, что требует времени, ради преследования того, что видно здесь и сейчас.
Ведь Благословенный, подруга, утверждал, что чувственные удовольствия съедают много времени, полны страданий, полны отчаяния, а опасность, заключённая в них, ещё больше.
А эта Дхамма видима здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя».
«Но как так, монах, что Благословенный утверждал, что чувственные удовольствия съедают много времени, полны страданий, полны отчаяния, а опасность, заключённая в них, ещё больше?
А эта Дхамма видима здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя?».
«Я недавно получил монашеское посвящение, подруга, недавно оставил жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной, недавно пришёл в эту Дхамму и Винаю.
Я не могу тебе объяснить это в подробностях.
Но Благословенный, совершенный, полностью просветлённый, проживает в Раджагахе, в Парке Горячих Источников.
Подойди к этому Благословенному и спроси его об этом.
То, как он тебе это объяснит, так это и запомни».
«Непросто нам подойти к тому Благословенному, монах. Ведь его окружают другие, очень влиятельные божества.
Если бы ты подошёл к нему и спросил его об этом, то мы бы тоже отправились следом, чтобы услышать Дхамму».
«Хорошо, подруга», – ответил достопочтенный Самиддхи. И тогда он отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и рассказал обо всей беседе, которая состоялась с этим божеством, добавив:
«Если слова этого божества были правдой, уважаемый, то тогда это божество сейчас должно быть где-то рядом».
Когда так было сказано, то божество обратилось к достопочтенному Самиддхи:
«Спроси, монах! Спроси, монах! Я пришла».
И тогда Благословенный обратился к тому божеству строфой:
«Те, кто воспринимают то, что выразить возможно, –
Те, в том, что выразить возможно, утверждаются тогда.
Не понимая полностью всё то, что можно выразить,
Они тем самым в рабство Смерти попадают.
Но, полностью поняв всё то, что можно выразить,
„Того, кто выражает“ не измышляет он,
Ведь для него не существует ничего такого,
За счёт чего его он мог бы описать.
Если, дух, ты понял, то говори».
«Я не понимаю в подробностях, уважаемый, значение того, что сказал вкратце Благословенный.
Пожалуйста, уважаемый, пусть Благословенный объяснит мне это так, чтобы я поняла в подробностях значение того, что было сказано вкратце».
«Тот, измышляет кто: „Такой же я, иль лучше, или хуже“,
Тот в этом случае может пуститься в споры.
Но кто в трёх этих различениях не дрогнет,
Тот не считает: „Я такой же или лучше“.
Если, дух, ты понял, то говори».
«В этом случае также, уважаемый, я не понимаю в подробностях значение того, что сказал вкратце Благословенный.
Пожалуйста, уважаемый, пусть Благословенный объяснит мне это так, чтобы я поняла в подробностях значение того, что было сказано вкратце».
«Отбросил он подсчёт, не заявляет самомнения,
Отрезал жажду к имени-и-форме он.
И божества, и люди его ищут —
И здесь и там, на небесах, в обителях во всех.
Того, кто разрубил узлы, найти они не могут,
Того, кто не обеспокоен, жажды кто лишён.
Если, дух, ты понял, то говори».
«Уважаемый, я понимаю в подробностях значение того, что сказал вкратце Благословенный, так:
«Не нужно в мире зла свершать,
Ни телом, ни умом, ни речью.
Отбросив наслаждения чувств, осознанным и бдительным
Идти не стоит тем путём, что причиняет боль и вред».
