Самиддхи
Так я слышал.
Однажды Благословенный проживал в Раджагахе, в Парке Горячих Источников.
И тогда достопочтенный Самиддхи, поднявшись с первыми лучами солнца, отправился к горячим источникам, чтобы искупаться.
Искупавшись в горячих источниках, он вышел и встал в единственном одеянии, высушивая части своего тела.
И тогда, глубокой ночью, некое божество прекрасной наружности, освещая все горячие источники, подошло к достопочтенному Самиддхи. Подойдя, оно встало в воздухе и обратилось к достопочтенному Самиддхи строфой: [1]
«Не насладившись, ищешь подаяния ты, монах,
Не ищешь подаяний, если насладился. [2]
Вначале насладись, монах, потом уже ищи,
Пусть время не пройдёт мимо тебя напрасно!»
«Не знаю, чем же может время это быть,
Ведь время спрятано, нельзя его увидеть.
А потому не наслаждаясь, подаяния я ищу:
Пусть время не пройдёт мимо меня напрасно!» [3]
И тогда то божество спустилось на землю и обратилось к достопочтенному Самиддхи:
«Ты, монах, ушёл в бездомную жизнь ещё черноволосым юношей, наделённым благословением молодости на первом этапе жизни, не наигравшись чувственными удовольствиями.
Наслаждайся чувственными удовольствиями, монах.
Не оставляй того, что видно здесь и сейчас, ради преследования того, что требует времени».
«Я не оставил того, что видно здесь и сейчас, подруга, ради преследования того, что требует времени.
Я оставил то, что требует времени, ради преследования того, что видно здесь и сейчас.
Ведь Благословенный, подруга, утверждал, что чувственные удовольствия съедают много времени, полны страданий, полны отчаяния, а опасность, заключённая в них, ещё больше.
А эта Дхамма видима здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя».
«Но как так, монах, что Благословенный утверждал, что чувственные удовольствия съедают много времени, полны страданий, полны отчаяния, а опасность, заключённая в них, ещё больше?
А эта Дхамма видима здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя?».
«Я недавно получил монашеское посвящение, подруга, недавно оставил жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной, недавно пришёл в эту Дхамму и Винаю.
Я не могу тебе объяснить это в подробностях.
Но Благословенный, совершенный, полностью просветлённый, проживает в Раджагахе, в Парке Горячих Источников.
Подойди к этому Благословенному и спроси его об этом.
То, как он тебе это объяснит, так это и запомни».
«Непросто нам подойти к тому Благословенному, монах. Ведь его окружают другие, очень влиятельные божества.
Если бы ты подошёл к нему и спросил его об этом, то мы бы тоже отправились следом, чтобы услышать Дхамму».
«Хорошо, подруга», – ответил достопочтенный Самиддхи. И тогда он отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и рассказал обо всей беседе, которая состоялась с этим божеством, добавив:
«Если слова этого божества были правдой, уважаемый, то тогда это божество сейчас должно быть где-то рядом».
Когда так было сказано, то божество обратилось к достопочтенному Самиддхи:
«Спроси, монах! Спроси, монах! Я пришла».
И тогда Благословенный обратился к тому божеству строфой:
«Те, кто воспринимают то, что выразить возможно, –
Те, в том, что выразить возможно, утверждаются тогда.
Не понимая полностью всё то, что можно выразить,
Они тем самым в рабство Смерти попадают. [4]
Но, полностью поняв всё то, что можно выразить,
„Того, кто выражает“ не измышляет он,
Ведь для него не существует ничего такого,
За счёт чего его он мог бы описать. [5]
Если, дух, ты понял, то говори».
«Я не понимаю в подробностях, уважаемый, значение того, что сказал вкратце Благословенный.
Пожалуйста, уважаемый, пусть Благословенный объяснит мне это так, чтобы я поняла в подробностях значение того, что было сказано вкратце».
«Тот, измышляет кто: „Такой же я, иль лучше, или хуже“,
Тот в этом случае может пуститься в споры.
Но кто в трёх этих различениях не дрогнет,
Тот не считает: „Я такой же или лучше“. [6]
Если, дух, ты понял, то говори».
«В этом случае также, уважаемый, я не понимаю в подробностях значение того, что сказал вкратце Благословенный.
Пожалуйста, уважаемый, пусть Благословенный объяснит мне это так, чтобы я поняла в подробностях значение того, что было сказано вкратце».
«Отбросил он подсчёт, не заявляет самомнения,
Отрезал жажду к имени-и-форме он.
И божества, и люди его ищут —
И здесь и там, на небесах, в обителях во всех.
Того, кто разрубил узлы, найти они не могут,
Того, кто не обеспокоен, жажды кто лишён.
Если, дух, ты понял, то говори».
«Уважаемый, я понимаю в подробностях значение того, что сказал вкратце Благословенный, так:
«Не нужно в мире зла свершать,
Ни телом, ни умом, ни речью.
Отбросив наслаждения чувств, осознанным и бдительным
Идти не стоит тем путём, что причиняет боль и вред». [7]
