Скупость
Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
И когда наступила глубокая ночь, несколько божеств прекрасной наружности, входящих в группу Сатуллапы, освещая всю рощу Джеты, подошли к Благословенному. Подойдя, они поклонились Благословенному и встали рядом.
Затем одно из божеств, стоя рядом, произнесло эту строфу в присутствии Благословенного:
«Со скупостью, с беспечностью
Не делается дар.
Но, тот, кто знает и заслуг желает,
Тот, вне сомнений, должен сделать дар».
Затем другое божество произнесло эти строфы в присутствии Благословенного:
«То, чего скупец боится, когда дар не хочет сделать,
Есть та самая опасность, что потом к нему вернётся.
Голод тот и жажда та,
что скупой боится,
Поразят сего глупца
в этом мире и потом.
А посему, скупость свою отбросив,
Всех пятен победитель должен дар давать,
Заслуги — вот опора для живых существ,
Когда в мире ином появятся они».
Затем другое божество произнесло эти строфы в присутствии Благословенного:
«Средь мёртвых не умрут они —
Словно попутчики в пути,
Немногим тем поделятся, что есть:
Таков древнейший принцип.
Кто-то поделится немногим, что имеет,
Другие же, богатые, не любят дар давать.
Дарение того, чего немного у тебя,
В тысячу раз ценней того, что оно стоит».
Затем другое божество произнесло эти строфы в присутствии Благословенного:
«Плохие неспособны хорошим подражать,
Кто дарит то, чем сложно поделиться,
Поступки кто свершает, что свершить непросто:
Ведь трудно следовать Дхамме людей хороших.
И потому удел их после смерти
Будет разниться — для хороших и плохих:
Плохие люди отправляются в ады,
Хорошие же люди в небесный мир идут».
И тогда другое божество обратилось к Благословенному:
«Благословенный, кто произнёс хорошо сказанное?»
«Вы все до определённой степени произнесли хорошо сказанное. Но послушайте также и меня:
«Если ты практикуешь Дхамму, пусть и живёшь ты подбиранием,
Если, хотя жену содержишь, даёшь немногое, что можешь,
Даже сто тысяч подношений тех, кто приносит тысячами в жертву,
Не будет стоить и частицы дара такого человека».
Тогда другое божество обратилось к Благословенному строфой:
«Как так, что жертвование их, обширное, великое,
Ценности дара праведника разделить не может?
Как так, что сотня тысяч подношений тех, кто приносит тысячами в жертву,
Не будет стоить и частицы дара такого человека?»
«Они дают, но в неблагом они утверждены,
Жизни лишив, убив и причинив печаль.
Наделено их подношение жестокостью, слезами,
Ценности дара праведника разделить не может.
Вот почему сто тысяч подношений тех, кто приносит тысячами в жертву,
Не будет стоить и частицы дара такого человека».
