Разные приверженцы иных учений

Так мной услышано.

Одно время Благословенный проживал в Раджагахе, в Бамбуковой роще, в месте для кормления Белок.

И когда наступила глубокая ночь, группа молодых божеств, учеников разных учителей иных учений — Асама, и Сахали, и Нинка, и Акотака, и Ветамбари, и Манавагамия — обладающие прекрасной наружностью, освещая всю Бамбуковую рощу, подошли к Благословенному. Подойдя, они поклонились Благословенному и встали рядом…

Затем, стоя рядом, молодое божество Асама, имея в виду Пурану Кассапу, произнесло эту строфу в присутствии Благословенного:

“В убийстве, нанесении ран,

Побитии и шантаже

Кассапа зла не признавал,

Но и не видел блага для себя.

Стоит довериться учению его,

Достоин уважения учитель сей”.

Затем молодое божество Сахали, имея в виду Маккхали Госалу, произнесло эту строфу в присутствии Благословенного:

“Аскезой, щепетильностью, достиг он полного контроля над собой.

С людьми отбросил споры он,

От лжи воздерживал себя и правду говорил.

И, вне сомнения, такой не может зла свершить”.

Затем молодое божество Нинка, имея в виду Нигантху Натапутту, произнесло эту строфу в присутствии Благословенного:

“Добропорядочный и различающий монах,

Четвёркой управлений сдерживал себя,

Услышанное и увиденное объяснял:

И нечестивцем он не может быть”.

Затем молодое божество Акотака, имея в виду различных учителей иных учений, произнесло эту строфу в присутствии Благословенного:

“Пакудха Катияна и Нигантха,

А также и Маккхали, и Пурана:

Учителя собраний, что достигли аскетического стана:

Недалеко стоят они от величайших”.

Затем молодое божество Ветамбари ответило молодому божеству Акотаке строфой:

“Как если будет жалкий выть шакал,

Подлым останется, со львом он не сравнится –

Так, даже если ты учитель средь людей, голый аскет и говоришь неправду,

И подозрителен в своём ты поведении, далёк от схожести ты с теми, кто великий”.

И тогда Злой Мара овладел молодым божеством Ветамбари и произнёс эту строфу в присутствии Благословенного:

“Кто вовлечён в аскезу, щепетильность,

И те, кто их уединение охраняет,

А также те, кто утвердился в форме,

И радуется жизни в мире дэвов:

Правильно учат эти смертные всему,

Относится к другому миру что”.

И тогда Благословенный, осознав: “Это Злой Мара”, ответил Злому Маре строфой:

“Любую форму здесь или потом,

И тех, небесной лучезарной красотой кто обладает, —

Воистину, всех их, Намучи, восхваляешь,

Словно для ловли рыбы выставил приманку”.

И тогда, в присутствии Благословенного, молодое божество Манавагамия произнесло эти строфы, имея в виду Благословенного:

“Лучшей горой считается Випула

Среди холмов вот этой Раджагахи.

А Сета – лучшей из снежных вершин,

А солнце – лучшим, кто идёт по небу.

Великий океан – лучшее из вод,

Луна — вот лучшее среди ночных светил,

Но в мире с божествами

Будда учителем объявлен наивысшим”.