Сутта Наслаждение формами Первая

“Монахи, дэвы и люди наслаждаются формами, получают удовольствие от форм, радуются формам.

С изменением, угасанием и прекращением форм дэвы и люди пребывают в дискомфорте.

Дэвы и люди наслаждаются звуками…

наслаждаются запахами…

наслаждаются вкусами…

наслаждаются тактильными ощущениями…

наслаждаются явлениями, получают удовольствие от явлений, радуются явлениям.

С изменением, угасанием и прекращением явлений дэвы и люди пребывают в дискомфорте.

Но, монахи, Татхагата, Арахант, Правильно Пробуждённый, понял как-есть и скапливание и захождение, привлекательность, опасность, и спасение в отношении форм. Он не наслаждается формами, не получает удовольствие от форм, не радуется формам.

С изменением, угасанием и прекращением форм Татхагата пребывает в приятном ощущении.

Он понял как-есть и скапливание и захождение, привлекательность, опасность, и спасение в отношении звуков…

запахов…

вкусов…

тактильных ощущений…

явлений. Он не наслаждается явлениями, не получает удовольствие от явлений, не радуется явлениям.

С изменением, угасанием и прекращением явлений Татхагата пребывает в приятном ощущении”.

Так сказал Благословенный.

И сказав это, Счастливейший, Учитель, далее добавил:

“Формы и звуки, запахи и вкусы,

Прикосновения и явления –

Желанны, восхитительны, приятны,

Покуда говорят: “Вот ведь они”.

Приятным считается всё это

В мире со всеми его божествами,

Но как наступит этому конец,

Так говорят тогда – “боль”.

А приятное Благородных –

В прекращении личности.

Это взгляд ясно видящих

Идёт в разрез, перечит всему миру.

О чём одни говорят как о приятном,

В том Благородный видит лишь боль.

А что им видится болью,

То Благородный знает, как приятное.

Смотри, как трудно эту Дхамму осознать –

Ведь здесь глупцы все сбиты с толку.

Для тех, чей ум закрыт – Дхамма мрачна:

Сплошная тьма для тех, кто видеть не способен.

Но человеку чистому она раскрыта,

Она как будто свет для тех, кто зрит.

Тупицы в Дхамме неумелые,

Её не понимают, даже с ней рядом находясь.

Непросто Дхамму осознать

Охваченному жаждой к бытию,

Тому, кто погружён в поток существования,

Увязнув в царстве Мары глубоко.

Так кто ж ещё помимо Благородных

Понять способен это состояние?

И праведно познав его,

Лишённый загрязнений полностью угас”.

Третья.