Сутта Мигаджала Первая
В условиях Саваттхи.
И тогда уважаемый Мигаджала подошёл к Благословенному, поклонился ему,
сел рядом и сказал:
“Почтенный, “проживающий в одиночестве, проживающий в одиночестве” – так говорят.
В каком случае, почтенный, кто-либо является проживающим в одиночестве и в каком случае кто-либо сожительствует?”
“Мигаджала, существуют формы, познаваемые глазом – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их,
то возникает наслаждение.
Когда есть наслаждение, то есть и одержимость.
Когда есть одержимость, то есть и зависимость.
Cвязанный путами наслаждения, Мигаджала, монах называется “тем, кто сожительствует”.
…
Мигаджала, существуют языком распознаваемые вкусы, – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их,
то возникает наслаждение.
Когда есть наслаждение, то есть и одержимость.
Когда есть одержимость, то есть и зависимость.
Cвязанный путами наслаждения, Мигаджала, монах называется “тем, кто сожительствует”.
Мигаджала, даже если монах, который живёт таким образом, уединяется в леса и рощи, в уединённые жилища, где мало звуков и шума, которые изолированы, спрятаны от людей и подходят для затворничества –
он всё равно называется “тем, кто сожительствует”.
И почему?
Потому что жажда – его сожитель, и он не оставил её.
Поэтому он называется “тем, кто сожительствует”.
Мигаджала, существуют формы, познаваемые глазом – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их,
то наслаждение угасает.
Когда нет наслаждения, то нет одержимости.
Когда нет одержимости, то нет зависимости.
Сбросив путы наслаждения, Мигаджала, монах называется “проживающим в одиночестве”.
вкусы…
Явления – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их,
то наслаждение угасает.
Когда нет наслаждения, то нет одержимости.
Когда нет одержимости, то нет зависимости.
Сбросив путы наслаждения, Мигаджала, монах называется “проживающим в одиночестве”.
Мигаджала, даже если монах, который живёт таким образом, проживает вблизи деревни, общаясь с монахами и монахинями, мирянами и мирянками, с царями и царскими министрами, с учителями других учений и их учениками –
он всё равно называется “проживающим в одиночестве”.
И почему?
Потому что жажда – его сожитель, и он отбросил её.
Поэтому он называется “проживающим в одиночестве”.
Первая.
