Сутта Брахман
В условиях Саваттхи.
И тогда, утром, почтенный Ананда оделся, взял чашу и одеяние и вошёл в Саваттхи собирать подаяния.
почтенный Ананда увидел брахмана Джануссони, выезжающего из Саваттхи на белоснежной колеснице, запряжённой лошадьми.
Запряжённые лошади были белыми, орнаменты были белыми, колесница была белой, обивка была белой, поводья, стрекало, навес были белыми, его тюрбан, одежды и сандалии были белыми, и его обмахивали белым опахалом.
Люди, завидев это, говорили:
“Как же божественна, господин, эта колесница!
Похоже, что это и вправду божественная колесница, господин!”
И тогда, после того как почтенный Ананда сходил за подаяниями в Саваттхи и вернулся с хождения за подаяниями, после принятия пищи он отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал:
“Учитель, утром я оделся, взял чашу и одеяние и вошёл в Саваттхи собирать подаяния.
Я увидел брахмана Джануссони, выезжающего из Саваттхи на белоснежной колеснице…
Запряжённые лошади были белыми, орнаменты были белыми, колесница была белой, обивка была белой, поводья, стрекало, навес были белыми, его тюрбан, одежды и сандалии были белыми, и его обмахивали белым опахалом.
Люди, завидев это, говорили:
“Как же божественна, господин, эта колесница!
Похоже, что это и вправду божественная колесница, господин!”
Можно ли указать на божественную колесницу в этой Дхамме и Винае?”
“Можно, Ананда” – ответил Благословенный.
“Таково обозначение этого Благородного Восьмеричного Пути:
“божественная колесница”, “колесница Дхаммы”, “непревзойдённая победа в битве”.
Правильный взгляд, Ананда, будучи развитым и взращенным, имеет своей окончательной целью устранение страсти, устранение злобы, устранение заблуждения.
Правильное устремление…
Правильная речь…
Правильные Действия…
Правильные Средства к жизни…
Правильные Усилия…
Правильное Памятование…
Правильное Объединение Опыта имеет своей целью устранение страсти, устранение злобы, устранение заблуждения.
Вот таким образом, Ананда, можно понять, почему таково обозначение этого Благородного Восьмеричного Пути:
“божественная колесница”, “колесница Дхаммы”, “непревзойдённая победа в битве”.
Так сказал Благословенный.
И, сказав так, Счастливейший, Учитель, далее добавил:
“И качества её – вера и понимание –
Запряжены в ней равномерно,
Стыд будет её дышлом, а представление – креплением ярма,
Памятование – сознательный погонщик.
Орнаментами будет нравственность,
А осью – джхана; усердием – колёса.
Видение-как-есть, груз будет сбалансирован,
Отсутствие влечений же обивкою послужит.
Доброжелательность, безвредность,
уединение будут вооружением сей колесницы.
Терпение – защитой и бронёй,
В её пути к защите от оков.
Проистекает изнутри,
Непревзойдённая божественная колесница
Мудрец на ней покинет этот мир,
Победы неминуемо достигнув”.
Четвёртая.
