Сутта Ястреб
“Монахи, как-то раз ястреб внезапно спикировал вниз и схватил перепела.
И пока ястреб нёс перепела, тот расплакался:
“Какие же мы неудачливые, как слабы наши заслуги! Мы вышли за пределы своего обиталища и попали в чужие владения.
Если бы сегодня мы остались в пределах своего обиталища, в наших родных владениях, то у этого ястреба не было бы ни единого шанса против меня в схватке”.
“И каково же, перепел, это твоё обиталище, каковы твои родные владения?”
“Свежевспаханное поле с комками почвы”.
И тогда ястреб, уверенный в своей силе, не хвастаясь своей силой, отпустил перепела и сказал:
“Лети, перепел, но даже там ты не убежишь от меня”.
И тогда, монахи, перепел полетел к свежевспаханному полю, покрытому комками почвы. Взобравшись на большой ком, он сел там и сказал ястребу:
“Давай, ястреб, поймай меня! Давай, ястреб, поймай меня!”
И тогда ястреб, уверенный в своей силе, не хвастаясь своей силой, сложил свои крылья и спикировал на перепела.
Но когда перепел понял: “Этот ястреб уже близко” – то он юркнул внутрь комка,
а ястреб разбил себе грудь на этом самом месте.
Вот так оно, монахи, когда кто-либо выходит за пределы своего обиталища и попадает в чужие владения.
Поэтому, монахи, не выходите за пределы своего обиталища в чужие владения.
Мара схватит того, кто вышел за пределы своего обиталища в чужие владения. Мара сможет схватить его.
И что не является обиталищем монаха, но является чужими владениями?
Это пять множителей желаний.
Какие пять?
Глазом распознаваемые виды – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Ухом распознаваемые звуки…
Носом распознаваемые запахи…
Языком распознаваемые вкусы…
Телом распознаваемые касания – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.
Таковы пять множителей желаний.
Это то, что не является обиталищем монаха, но является чужими владениями.
Отправляйтесь, монахи, в свои собственные родные владения. Мара не схватит того, кто ушёл в своё собственное обиталище, в свои родные владения. Мара не сможет схватить его.
И что является обиталищем монаха, его родными владениями?
Это—
четыре установления памятования.
Какие четыре?
Вот, монахи, монах пребывает в наблюдении тела в теле, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.
Он пребывает в наблюдении чувств в чувствах…
ума в уме…
явлений в явлениях, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.
Таково, монахи, обиталище монаха, его родные владения”.
Шестая.