Человек (I)

«Монахи, какие бы представители клана в прошлом ни уходили праведно из домохозяйской жизни в жизнь бездомную, все они делали так для того, чтобы совершить постижение Четырёх благородных истин в соответствии с действительностью.

Какие бы представители клана в будущем ни уйдут праведно из домохозяйской жизни в жизнь бездомную, все они сделают так для того, чтобы совершить постижение Четырёх благородных истин в соответствии с действительностью.

И какие бы представители клана в настоящем ни уходят праведно из домохозяйской жизни в жизнь бездомную, все они делают так для того, чтобысовершить постижение Четырёх благородных истин в соответствии с действительностью.

Какие четыре?

Благородную истину о страдании, благородную истину о происхождении страдания, благородную истину о прекращении страдания, благородную истину о пути, ведущем к прекращению страдания.

Какие бы представители клана в прошлом…

будущем…

настоящем ни уходят праведно из домохозяйской жизни в жизнь бездомную, все они делают так для того, чтобы совершить постижение Четырёх благородных истин в соответствии с действительностью.

Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».