Сутта Спора-желающий
“Любой, монахи, монах который 'это — боль' как-есть понимает…
'это — к устранению боли ведущая практика' как-есть понимает, и если с восточной стороны пришёл бы шраман или брахман ведущий дебаты, ищущий дебаты:
'Это утверждение опровергну', оно согласно с действительностью будет потрясено, будет поколеблено, будет сдвинуто—это безосновательно.
И если с западной стороны…
и если с северной стороны…
и если с южной стороны пришёл бы шраман или брахман ведущий дебаты, ищущий дебаты:
'Это утверждение опровергну', оно согласно с действительностью будет потрясено, будет поколеблено, будет сдвинуто—это безосновательно.
Это как, монахи, каменный столп в шестнадцать локтей (куккука).
И он на восемь локтей был бы углублен, на восемь локтей возвышался бы.
И если с восточной стороны пришёл бы мощный шторм, не содрогнул бы её, не поколебал бы, не сдвинул бы; и с западной стороны… и с северной стороны… и если с южной стороны пришёл бы мощный шторм, не содрогнул бы её, не поколебал бы, не сдвинул бы.
Что этому причина?
От глубокой, монахи, погруженности, от хорошей вкопанности каменного столпа.
И именно так, монахи, любой, монах который 'это — боль' как-есть понимает… 'это — к устранению боли ведущая практика' как-есть понимает;
и если с восточной стороны пришёл бы шраман или брахман ведущий дебаты, ищущий дебаты: 'Это утверждение опровергну', оно согласно с действительностью будет потрясено, будет поколеблено, будет сдвинуто—это безосновательно.
И если с западной стороны…
и если с северной стороны…
и если с южной стороны пришёл бы шраман или брахман ведущий дебаты, ищущий дебаты: 'Это утверждение опровергну', оно согласно с действительностью будет потрясено, будет поколеблено, будет сдвинуто—это безосновательно.
Что этому причина?
Хорошее увидение, монахи, Четырёх благородных истин.
Каких четырёх?
Боли — благородной истины… к Устранению боли ведущей практики — благородной истины.
Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена.
Десятая.
Глава Сисапавана Четвёртая.
Оглавление
