Сутта Великое Жар
“Существует, монахи, ад под названием Великое Жжение.
Там кто любой глазом вид видит, только нежеланный вид видит, не желанный вид; только нелюбимый вид видит, не любимый вид; только не приятный вид видит, не приятный вид.
Кто любой ухом звук слышит…
кто любого телом касания касается…
кто любое умом-представлением явление распознаёт, только нежеланное явление распознаёт, не желанное явление; только нелюбимое явление распознаёт, не любимое явление; только не приятное явление распознаёт, не приятное явление распознаёт”.
О так сказанном, некий монах Благословенному это сказал:
“О, велико это, почтенный, жжение. О очень велико такое, почтенный, жжение.
Но есть ли, почтенный, от этого жжения отличное жжение, еще большее и еще более ужасающее?”
“Есть, монах, от этого жжения отличное жжение, еще большее и еще более ужасающее”.
“Какова, почтенный, от этого жжения отличное жжение, еще большее и еще более ужасающее?”
“Любые, монах, шраманы или брахманы, которые “Это – боль” как-есть не понимают…
“Это – к устранению боли ведущая практика” как-есть не понимают, те в слагающих, ведущих к рождению находят наслаждение…
нашедшие удовольствие… слагают…
сложив, и в жжении рождения сгорают, и в жжении старения сгорают, и в жжении умирания сгорают, и в жжении страдания-плача-боли-недовольства-тоски сгорают.
Они не полностью освобождаются от рождения, от старости, от умирания, от страдания-плача-боли-недовольства-тоски.
'Они не полностью освобождаются от боли' говорю.
А любые, монах, шраманы или брахманы, которые “Это – боль” как-есть понимают… которые “Это – к устранению боли ведущая практика” как-есть понимают,
те в слагающих, ведущих к рождению не находят наслаждение,
не нашедшие удовольствие… не слагают…
сложив, и в жжении рождения не сгорают, и в жжении старения не сгорают, и в жжении умирания не сгорают, и в жжении страдания-плача-боли-недовольства-тоски не сгорают.
Они полностью освобождаются от рождения, от старости, от умирания, от страдания-плача-боли-недовольства-тоски.
'Они полностью освобождаются от боли' говорю.
Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена.
Третья.
