3. Неподатливый

21

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи неразвитым, было бы настолько неподатливым.

Неразвитый ум является неподатливым”.

22

““Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи развитым, было бы настолько податливым.

Развитый ум является податливым”.

23

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи неразвитым, вело бы к такому величайшему вреду.

Неразвитый ум ведёт к величайшему вреду”.

24

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи развитым, вело бы к такому величайшему благу.

Развитый ум ведёт к величайшему благу”.

25

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи неразвитым и непроявленным, вело бы к такому величайшему вреду.

Неразвитый и непроявленный ум ведёт к величайшему вреду”.

26

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи развитым и проявленным, вело бы к такому величайшему благу.

Развитый и проявленный ум ведёт к величайшему благу”.

27

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи неразвитым и невзращенным, вело бы к такому величайшему вреду.

Неразвитый и невзращенный ум ведёт к величайшему вреду”.

28

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи развитым и взращенным, вело бы к такому величайшему благу.

Развитый и взращенный ум ведёт к величайшему благу”.

29

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи неразвитым и невзращенным, приносило бы такую боль-дискомфорт.

Неразвитый и невзращенный ум приносит боль-дискомфорт”.

30

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо ума, которое, будучи развитым и взращенным, приносило бы такое приятное.

Развитый и взращенный ум приносит приятное”.