9. Глава Беспечность

82

[Благословенный сказал]: “Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо беспечности, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Беспечность ведёт к величайшему вреду”.

Первая.

83

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо прилежания, которое вело бы к такому величайшему благу.

Прилежание ведёт к величайшему благу”.

Вторая.

84

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо лени, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Лень ведёт к величайшему вреду”.

Третья.

85

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо зарождения усердия, которое вело бы к такому величайшему благу.

Зарождение усердия ведёт к величайшему благу”.

Четвёртая.

86

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо желания многого, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Большое количество желаний ведёт к величайшему вреду”.

Пятая.

87

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо желания малого, которое вело бы к такому величайшему благу.

Малое количество желаний ведёт к величайшему благу”.

Шестая.

88

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо отсутствия довольствования, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Недовольство ведёт к величайшему вреду”.

Седьмая.

89

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо довольствования, которое вело бы к такому величайшему благу.

Довольствование ведёт к величайшему благу”.

Восьмая.

90

Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо безосновательное представление, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Безосновательное представление ведёт к величайшему вреду”.

Девятая.

91

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо основательного представления, которое вело бы к такому величайшему благу.

Основательное представление ведёт к величайшему благу”.

Десятая.

92

Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо отсутствия сознательности, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Отсутствие сознательности ведёт к величайшему вреду”.

Одиннадцатая.

93

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо сознательности, которое вело бы к такому величайшему благу.

Сознательность ведёт к величайшему благу”.

Двенадцатая.

94

Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо дружбы с плохими людьми, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Дружба с плохими людьми ведёт к величайшему вреду”.

Тринадцатая.

95

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо дружбы с хорошими людьми, которое вело бы к такому величайшему благу.

Дружба с хорошими людьми ведёт к величайшему благу”.

Четырнадцатая.

96

Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо стремления к неблагим качествам и не-стремления к благим качествам, которое вело бы к такому величайшему вреду.

Стремление к неблагим качествам и не-стремление к благим качествам ведёт к величайшему вреду”.

Пятнадцатая.

97

“Монахи, я не вижу ни одного другого явления помимо стремления к благим качествам и не-стремления к неблагим качествам, которое вело бы к такому величайшему благу.

Стремление к благим качествам и не-стремление к неблагим качествам ведёт к величайшему благу”.

Шестнадцатая.

Глава Памада Девятая.