Сутта Четыре Великих Царя Вторая

“Монахи, как-то раз, когда Сакка, царь дэвов, руководил дэвами Таватимсы, он произнёс эту строфу:

“Четырнадцатый, пятнадцатый день,

На день, что в половине месяца восьмой;

А также и в особенные дни,

Что аспектами восемью полна,

Упосатху должен соблюдать,

Человек, который хочет быть таким, как я”.

Эту строфу, монахи, Сакка, царь богов, продекламировал плохо, а не хорошо. Она была сформулирована плохо, а не хорошо.

И почему?

Потому что Сакка, царь дэвов, не освобождён от рождения, старости и смерти, от страдания, плача, боли, недовольства и тоски. Он не освобождён от боли, я говорю вам.

Но в случае с монахом, который арахант, чьи пятна [умственных загрязнений] уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что следовало сделать, сбросил тяжкий груз, достиг своей цели, полностью уничтожил оковы существования и всецело освободился посредством окончательного знания - именно ему подобает говорить:

“Четырнадцатый, пятнадцатый день,

На день, что в половине месяца восьмой;

А также и в особенные дни,

Что аспектами восемью полна,

Упосатху должен соблюдать,

Человек, который хочет быть таким, как я”.

И почему?

Потому что этот монах освобождён от рождения, старости и смерти, от страдания, плача, боли, недовольства и тоски. Он освобождён от боли, я говорю вам”.

Восьмая.