Сутта Какое благое поведение?

Иметь [нужно] какое поведение благое, Какой вид поведения [нужно] иметь,

Какие виды действий [нужно] проявлять,

Чтоб человек смог верно утвердиться

И высочайшей цели [в Дхамме смог] достичь?”

“К старшим [монахам] нужно относиться без зависти и с уважением;

И время подходящее следует знать, чтоб посещать своих учителей.

Когда о Дхамме разговор ведётся, тому, кто [этот] случай знает,

Слушать внимательно необходимо [те] славно сказанные [речи и] слова.

В нужное время следует к учителям идти,

В скромной манере, выбросив гордыню.

Дхамму, самоконтроль, а также жизнь святую,

Нужно припоминать, практиковать значение.

Радуясь в Дхамме, восхищаясь Дхаммой,

[Будучи] прочным в Дхамме, зная, Дхамму как судить,

В беседах не участвуй, что Дхамму разрушают,

Но следуй истинным и славно сказанным словам.

Отбросив смех, [пустую] болтовню, скорбь,

Досаду, жадность, самомнение, [а также] козни, лицемерные дела,

Упрямство, грубость, пятна, одержимость:

Жить нужно без тщеславия, устойчивым внутри.

И понятое – сердцевина хорошо произнесённых слов;

И сосредоточение суть сердцевина Того, что выучено, понято что было.

Не возрастают понимание и учёность

В том, кто порывистый, [и в том], беспечный [кто].

И те, кто радуется в Дхамме, которой Благородные учили,

Непревзойдённы в действии, уме и речи.

В покое, мягкости, и сосредоточении укрепившись,

Понимание и учёности они достигли сердцевины.

Сутта Кимсила Девятая.