Сутта Магха
Так мной услышано.
Одно время Благословенный располагается в Раджагахе на горе Пик Грифов.
И тогда брахманский ученик Магха подошёл к Благословенному и обменялся с ним приветствиями.
После обмена приветствиями и любезностями он сел рядом…
и сказал Благословенному:
“Мастер Готама, я жертвователь, владыка дарения, щедр, предан благотворительности.
Я ищу богатство праведным образом,
и, сделав так, со своего богатства, праведно добытого, праведно обретённого, я даю [дары] одному человеку, я даю двум, трём, четырём, пяти, шести, семи, восьми, девяти, десяти людям; я даю двадцати, тридцати, сорока, пятидесяти людям; я даю сотне людей и даже больше, [чем сотне].
И когда я даю [дары] так, Мастер Готама, когда я жертвую так, то порождаю ли я много заслуг?”
“Вне сомнений, ученик, когда ты даёшь так, когда ты жертвуешь так, ты порождаешь много заслуг.
Ученик, тот, кто является жертвователем, владыкой дарения, щедрым…
…даёт сотне людей и даже больше, [чем сотне] – порождает много заслуг”.
И тогда брахманский ученик Магха обратился к Благословенному строфами:
“Спрошу щедрейшего я Мастера Готаму,
(брахманский ученик Магха)
Кто носит жёлтые одежды, странствует бездомным:
Привержен милостыни коль домохозяин, когда владыка он дарения,
Заслуг [себе] желает, жертвует, стремясь заслугу получить,
Даруя людям разным здесь еду, напитки –
Как в жертвовании [этом] подношение очиститься должно?”
“Привержен милостыни коль домохозяин, когда владыка он дарения,
[Благословенный]
Заслуг [себе] желает, жертвует, стремясь заслугу получить,
Даруя людям разным здесь еду, напитки –
Такой преуспевает через тех, достоин подношений кто”.
“Привержен милостыни коль домохозяин, когда владыка он дарения,
[Магха]
Заслуг [себе] желает, жертвует, стремясь заслугу получить,
Даруя людям разным здесь еду, напитки –
Благословенный, опиши же тех, достоин подношений кто”.
“Тот, непривязанным скитается кто в мире,
С самоконтролем, совершенен, без всего:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Кто путы разрубил, [отсёк кто] подневольность,
Кто укрощён, освобождён, спокоен, без желаний:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Тот, кто от пут от всех [сумел] освободиться,
Кто укрощён, освобождён, спокоен, без желаний:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Тот, кто оставил страсть, и злобу, заблуждение,
Наплывы уничтожил, прожил жизнь святую:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Тот, нет в ком лицемерия, нет и самомнения,
Наплывы уничтожил, прожил жизнь святую;
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Тот, кто не стал добычей алчности,
Наплывы уничтожил, прожил жизнь святую:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Тот, кто не стал жертвой цепляний,
Кто наводнение пересёк, скитается без чувства “моего”:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Когда любого цепляния нет где-либо к миру,
Существований разных и здесь, и после;
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Бездомный кто, отринул желания,
В самоконтроле кто хорош, прямой кто, как челнок:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Тот, кто без страсти, чувства все собравши,
Свободен, как луна, сбежавшая от Раху:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Не раздражён, без страсти, успокоен,
Нет назначений мест, отбросил он их здесь:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
От смерти и рождения отрёкся,
Всё замешательство он [смог] преодолеть:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Скитается по миру, сам он себе остров,
Ничем он не владеет и во всём освобождён:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
И тот, кто знает это как взаправду:
“Нет нового существования, жизни [срок] последний”:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить.
Знаток он Вед, памятующий, радуется в джхане,
Он пробуждения достиг, прибежище он многим:
В нужный момент такому должен делать подношение,
Брахман, кто жертвует, стремясь заслугу получить”.
“О, не без пользы я задал свои вопросы;
[Магха]
Благословенный описал достойных подношений.
И всё об этом знаешь ты взаправду,
Ведь Дхамма понята тобой была.
Привержен милостыни коль домохозяин, когда владыка он дарения,
Заслуг [себе] желает, жертвует, стремясь заслугу получить,
Даруя людям разным здесь еду, напитки –
Благословенный, объяви о превосходстве жертвоприношений”.
“Ты жертвование совершай, и жертвуешь когда,
[Благословенный]
Любыми способами делай ум спокойным.
Для жертвующего основа – жертвоприношение:
На этом утвердившись, изъяны ты отбросишь.
Лишённый страсти, устранивший злобу,
И доброты безмерный ум кто развивает,
Прилежен постоянно днём и ночью,
Все направления безмерно заполняет”.
“Кто же очищен и свободен, [кто же] связан?
Из-за чего идёт кто-либо в мир, где Брахма?
Ведь я не знаю, о мудрец, скажи, коль спрошен.
Благословенный Брахму проявил, сегодня что узрел я,
Ведь в истине для нас ты – словно Брахма.
Так как переродиться в мире брахмы, о блестящий?”
“Кто с превосходством тройственным свершает жертвоприношение,
[Благословенный]
Такой и должен довершить его – с тем, кто достоин подношений.
И сделав жертвование таковое, он милостыни праведно привержен –
Родится в мире брахмы, говорю я”.
Когда так было сказано, брахманский ученик Магха сказал Благословенному:
“Великолепно, господин Готама…
принявшим прибежище с этого дня и на всю жизнь”.
Сутта Магха Пятая.
