Сутта Бахия
Так мной услышано.
Одно время Благословенный жил недалеко от Саваттхи, в расположенном в роще Джеты монастыре Анаттхапиндики.
В то же время Бахия-Одежда-Из-Коры жил на берегу моря в Суппараке. Он был уважаем, почитаем и известен – как тот, кому прeподносят пожертвования одежды, пищи, места для ночлега и лекарств.
Как-то в уединении подобные мысли возникли у Бахии-Одежды-Из-Коры:
“Являюсь ли я одним из тех немногих в этом мире, кто является арахантом, или тем, кто вступил на путь к этому состоянию?”
Тогда дэва, который был бывшим родственником Бахии, почувствовал его мысли. Испытывая сострадание и желая ему блага, дэва появился в его жилище и произнёс:
“Ты, Бахия, не являешься ни арахантом, ни тем, кто вступил на путь к этому состоянию.
Ты не следуешь правильному учению, – поэтому ты не являешься ни арахантом, ни тем, кто вступил на путь араханта”.
“Тогда кто же в этом мире, включая дэвов, является арахантом или тем, кто вступил на путь араханта?”
“В далёкой стране, Бахия, существует город под названием Саваттхи.
Там сейчас живёт Благословенный, Арахант, Полностью Пробужденный.
Этот Господин, Бахия, является арахантом и учит Дхамме, ведущей к достижению этого состояния”.
Тогда Бахия-Одежда-Из-Коры, необычайно потрясённый словами этого дэва, немедленно покинул Суппараку.
И за один день и одну ночь, он добрался до Саваттхи, где тогда жил Благословенный.
В это время большое количество монахов медитировало, ходя вперёд и назад.
Бахия-Одежда-Из-Коры, подойдя к этим монахам, спросил у них:
“Где, почтенные, Благословенный, Арахант, правильно Пробужденный живет сейчас?
Мне надо увидеть Благословенного, Араханта, правильно Пробужденного”.
“Благословенный, Бахия, ушёл в город просить пищу”.
Бахия торопливо оставил рощу Джеты и, войдя в Саваттхи, увидел Благословенного, просящего пищу – красивого, с умиротворёнными чувствами и спокойным умом, двигающегося с обворожительной грацией, самоконтролем и внимательностью.
Увидев Преподобного, Бахия, подойдя поближе, упал на землю к его ногам, коснулся руками его стоп и взмолился:
“Обучите меня, почтенный, Благословенный, Дхамме; обучите меня, Благой, Дхамме,
ради моего благополучися и приятного на долгие времена”.
Выслушав сказанное Бахией-Одеждой-Из-Коры, Благословенный молвил:
“Сейчас не время, Бахия, мы сейчас в городе и просим пищу”.
Во второй раз Бахия просил Благословенного:
“Нельзя быть уверенным, почтенный, как долго Благословенный останется в живых или как долго в живых останусь я.
Обучите меня Дхамме Господин; обучите меня Дхамме, о Благословенный;
ради моего блага и комфорта на долгие времена”.
Во второй раз Благословенный сказал Бахии:
“Сейчас не время, Бахия, мы сейчас в городе и просим пищу”.
В третий раз Бахия просил Благословенного:
“Нельзя быть уверенным, о почтенный, как долго Господин останется в живых, или как долго в живых останусь я.
“Обучите меня, почтенный, Благословенный, Дхамме; обучите меня, Благой, Дхамме,
ради моего блага и комфорта на долгие времена”.
“Тогда, Бахия, тебе следует тренироваться так:
“В увиденном будет только увиденное, в услышанном будет только услышанное, в почувствованном будет только почувствованное, в распознанном будет только распознанное.
Так ты, Бахия, должен тренироваться.
Когда, Бахия, в увиденном будет только увиденное, в услышанном будет только услышанное, в почувствованном будет только почувствованное, в распознанном будет только распознанное,
тогда ты, Бахия, не с этим.
Когда ты, Бахия, не с этим;
тогда ты, Бахия, не там.
Когда ты, Бахия, не там;
тогда ты, Бахия, ни здесь, ни в другом, ни в пределах обоих.
Это конец боли”.
В тот же момент, как Бахия услышал это короткое учение Благословенного, его ум мгновенно освободился от всех загрязнений и привязанности.
Господин же, сказав это короткое наставление, пошёл дальше.
Вскоре после ухода Благословенного, корова с молодым теленком напала на Бахию-Одежду-Из-Коры, забодав его до смерти.
Когда же Татхагата с группой монахов возвращался из города в монастырь, он увидел труп Бахии.
Увидев, обратился к монахам:
“Возьмите, монахи, тело Бахии, положите его на носилки, вынесите из города и сожгите. Сделайте ступу.
Ваш товарищ по святой жизни, монахи, скончался”.
“Хорошо, почтенный”, – ответили монахи. Взяв мёртвое тело, они положили его на носилки, вынесли из города, сожгли и сделали ступу. После этого они нанесли визит Благословенному, и, высказав ему почтение, сели на с одной стороны.
С одной стороны севшие те монахи Благословенному это сказали:
“Соженно, почтенный, тело Бахии, и для него сделана ступа.
Какова его судьба, где он переродился?”
“Мудрый, монахи, Бахия-Одежда-Из-Коры практиковал в соответствии с наставлениями и не беспокоил меня спорами о Дхамме.
Монахи, Бахия-Одежда-Из-Коры достиг Париниббаны”.
Поняв значимость этого момента, Благословенный воскликнул восклицание:
“Где нет жидкости и тверди,
тепло, ветер не обретают опору;
Там не горят звезды,
солнце не светит;
Там не сияет луна,
темнота там не различается.
И когда само-познавший,
Когда святой, брахман познал это
Тогда от материи и нематериального,
от приятного-болезненного он освободился”.
Десятая.
Это восклицание произнесено Благословенныи, это мной услышано.
Глава Бодхи Первая.
Оглавление
