Сутта Подобно Древесине
“Эти пять, монахи, способностей.
Какие пять?
Способность приятного, способность боли, способность удовольствия, способность недовольства, способность 'прямо-смотрения'.
Ощущающееся приятным, монахи, касание зависимо порождает способность приятного.
Так сродни приятному почувствовавший 'почувствовавший приятное — я' понимает.
И от устранения того ощущающегося приятным касания 'которая от почувствованного приятным ощущающегося касания зависимо возникшая способность приятного та устраняется, та разравнивается' понимает.
Ощущающееся болью, монахи, касание зависимо порождает способность боли.
Так сродни боли почувствовавший 'почувствовавший боль — я' понимает.
И от устранения того ощущающегося болью касания 'которая от почувствованного болью ощущающегося касания зависимо возникшая способность боли та устраняется, та разравнивается' понимает.
Ощущающееся удовольствием, монахи, касание зависимо порождает способность приятного.
Так сродни довольному 'я довольный' понимает.
И от устранения того ощущающегося удовольствием касания 'которая от почувствованного удовольствием ощущающегося касания зависимо возникшая способность удовольствия та устраняется, та разравнивается' понимает.
Ощущающееся недовольством, монахи, касание зависимо порождает способность недовольства.
Так сродни недовольному 'я недовольный' понимает.
И от устранения того ощущающегося недовольством касания 'которая от почувствованного недовольством ощущающемого касания зависимо возникшая способность недовольства та устраняется, та разравнивается' понимает.
Ощущающееся 'прямо-смотрением', монахи, касание зависимо порождает способность 'прямо-смотрения'.
Так сродни 'прямо-смотрящему' 'я — прямо-смотрящий' понимает.
И от устранения того ощущающегося 'прямо-смотрением' касания 'которая от почувствованного 'прямо-смотрением' ощущающегося касания зависимо возникшая способность 'прямо-смотрения' та устраняется, та разравнивается' понимает.
Это как, монахи, двух деревяшек трение-сжимание жар порождает, огонь производится; и тех деревяшек разнесение-расставление который от этого жар, тот истечет, тот разравняется;
и именно так, монахи, ощущающееся приятным касание зависимо порождает способность приятного.
Так сродни приятному почувствовавший 'почувствовавший приятное — я' понимает.
И от устранения того ощущающегося приятным касания 'которая от почувствованного приятным ощущающегося касания зависимо возникшая способность приятного та устраняется, та разравнивается' понимает.
Ощущающееся болью, монахи, касание зависимо…
Ощущающееся удовольствием, монахи, касание зависимо…
Ощущающееся недовольством, монахи, касание зависимо…
Ощущающееся 'прямо-смотрением', монахи, касание зависимо порождает способность 'прямо-смотрения'.
Так сродни 'прямо-смотрящему' 'я — прямо-смотрящий' понимает.
И от устранения того ощущающегося 'прямо-смотрением' касания 'которая от почувствованного 'прямо-смотрением' ощущающегося касания зависимо возникшая способность 'прямо-смотрения' та устраняется, та разравнивается' понимает.
Девятая.
