Брахманы

В Саваттхи.

«Монахи, брахманы провозглашают путь, называемый направлением ввысь.

Они наставляют своих учеников так:

«Ну же, почтенный, вставай рано утром и иди на восток.

Когда будешь идти так, то не обходи встречающиеся на пути впадину, обрыв, столб, колючки, деревенский пруд или выгребную яму.

Тебе стоит ждать смерти там, куда ты упадёшь.

Так, почтенный, с распадом тела, после смерти, ты переродишься в счастливом уделе, в небесном мире».

Монахи, практика этих брахманов – это глупый путь, дурацкий путь. Он не ведёт к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане.

Но я, монахи, провозглашаю путь, ведущий ввысь в Дисциплине Благородных –

путь, который ведёт к полному разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане.

И что это за путь, монахи, ведущий ввысь,

который ведёт к полному разочарованию… ниббане?

Вот, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде:

«Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, высочайший, знаток миров, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный».

Он наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме…

Он наделён непоколебимой уверенностью в Cангхе…

Он наделён добродетелями, которые дороги благородным … ведущими к сосредоточению».

Таков, монахи, путь, ведущий ввысь,

который ведёт к полному разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане».