DĀ 30.10 — Глава 10: Война

Глава 10: Война

Путы Вемачитрина

1. Будда сказал монахам:^[31] «Однажды боги и асуры вели войну. Тогда Шакра, Владыка Богов, отдал богам Траястримши такой приказ: „Все вы идите и сражайтесь с ними. Если вы одержите победу, свяжите асура Вемачитрина пятью путами и приведите его в зал собраний Судхарма. Я хочу на него посмотреть“. Приняв наставление Владыки Шакры, боги Траястримши снарядились [доспехами и оружием].

2. «Асур Вемачитрин отдал асурам такой приказ: „Все вы идите и сражайтесь с ними. Если вы одержите победу, свяжите Шакру, Владыку Богов, пятью путами и приведите его в зал собраний Сапташирища. Я хочу на него посмотреть“. Приняв наставление асура Вемачитрина, асуры снарядились [доспехами и оружием].

3. «Тогда войска богов и асуров вступили в битву. Боги одержали победу, и асуры отступили. Боги Траястримши связали царя асуров пятью путами, привели его в зал Судхарма и показали Владыке Шакре.

4. «Когда царь асуров увидел небеса, он возрадовался, и в нём возникло устремление. Он подумал: „Это место превосходно! Быть может, мне стоит здесь поселиться. Как я мог бы вернуться во дворец асуров?“ Когда эта мысль пришла ему в голову, он освободился от пяти пут и обрёл пять наслаждений. Когда у асура возникала мысль вернуться в свой собственный дворец, пять пут снова связывали его, а пять наслаждений покидали его.

5. «Путы, связывающие асура, тогда становились весьма крепкими. Путы, связывающие Мару, ещё крепче, чем были его. Тот, кто утверждает существование «я», связан Марой. Тот, кто не утверждает существование «я», освобождён от пут Мары. Ощущение «я» — это путы. Ощущение жажды — это путы. «Я буду существовать» — это путы. «Я не буду существовать» — это путы. «У меня будет форма» — это путы. «У меня не будет формы» — это путы. «У меня будет форма и не-форма» — это путы. «У меня будет восприятие» — это путы. «У меня не будет восприятия» — это путы. «У меня будет восприятие и не-восприятие» — это путы. «Я» — это великая беда, нарыв и заноза.

6. «Поэтому благородный ученик знает, что «я» — это великая беда, нарыв и заноза. Он отбрасывает представления о «я» и взращивает бессамостное поведение. Он рассматривает то «я» как тяжкое бремя, как безрассудство и как существование.

7. «То, что имеет «я», обусловлено, и то, что не имеет «я», обусловлено. То, что имеет форму, обусловлено, и то, что не имеет формы, обусловлено. То, что имеет и не имеет формы, обусловлено. То, что имеет восприятие, обусловлено, и то, что не имеет восприятия, обусловлено. То, что имеет и не имеет восприятия, обусловлено. То, что обусловлено, — это великая беда, нарыв и заноза. Поэтому благородный ученик отбрасывает обусловленность и практикует ради необусловленного».

Шакра терпит оскорбления Вемачитрина

8. Будда сказал монахам: «Однажды боги и асуры вели войну. Тогда Шакра, Владыка Богов, отдал богам Траястримши такой приказ: „Все вы идите и сражайтесь с ними. Если вы одержите победу, свяжите асура Вемачитрина пятью путами и приведите его в зал собраний Судхарма. Я хочу на него посмотреть“. Приняв наставление Владыки Шакры, боги Траястримши снарядились [доспехами и оружием].

9. «Асур Вемачитрин отдал асурам такой приказ: „Все вы идите и сражайтесь с ними. Если вы одержите победу, свяжите Шакру, Владыку Богов, пятью путами и приведите его в зал собраний Сапташирища. Я хочу на него посмотреть“. Приняв наставление асура Вемачитрина, асуры снарядились [доспехами и оружием].

10. «Тогда войска богов и асуров вступили в битву. Боги одержали победу, и асуры отступили. Боги Траястримши связали царя асуров пятью путами, привели его в зал Судхарма и показали Владыке Шакре.

11. «Бродя по залу Судхарма, царь асуров увидел издалека Владыку Шакру и произнёс о его пяти путах резкие оскорбления.

12. «Слуга Владыки Богов, стоявший перед Шакрой, произнёс такой стих:

• «„Разве Владыка Богов страшится?
  Он проявляет собственную слабость,
  Когда 'Читрин оскорбляет его в лицо.
  Он молча слушает его резкие слова“.

13. «Шакра, Владыка Богов, тоже ответил своему слуге стихом:

• «„У него нет великой силы,
  Потому я его не страшусь.
  Какой мудрец стал бы
  Спорить с невежественным человеком?“

14. «Слуга снова обратился к Владыке Шакре со стихом:

• «„Не кланяйся теперь тому глупцу;
  После этого он может стать несносным!
  Тебе следует отхлестать его тростью;
  Заставь того глупца признать свою ошибку!“

15. «Владыка Шакра ответил своему слуге стихом:

• «„Я всегда говорю с мудрыми,
  Но не спорю с глупцами.
  Глупцы оскорбляют, а мудрые молчат;
  Тогда они честно побеждены“.

16. «Слуга снова обратился к Владыке Шакре со стихом:

• «„Царь богов хранит молчание,
  Чтобы не повредить своему мудрому поведению,
  Но тот глупый человек
  Скажет, что царь его страшится.

• Глупец не оценивает себя
  И считает себя ровней царю.
  Он бросился бы навстречу верной смерти,
  Тогда как царь желает отступить, подобно быку“.

17. «Владыка Шакра снова ответил своему слуге стихом:

• «„Тот глупец без знания и видения
  Может сказать, что я его страшусь.
  Я вижу высшую истину:
  Терпеливое молчание — вот что лучше всего.

• Зло рождается от зла;
  Гнев порождает ещё больший гнев.
  Не гневаться в ответ на гнев
  Лучше, чем сражаться.

• У человека две цели —
  Для себя и для других.
  Когда люди спорят и ссорятся,
  Тот, кто не отвечает, — победитель.

• У человека две цели —
  Для себя и для других.
  Видя того, кто не спорит,
  Того человека принимают за глупца.

• Когда у человека великая сила,
  Он терпит того, у кого силы нет.
  Эта сила — наилучшая;
  Это высшая терпимость.

• Глупец заявляет, что обладает силой,
  Но его сила не сильна.
  Сила терпимости Закона —
  Это сила, которую нельзя одолеть“».

18. Будда сказал монахам: «Был ли Шакра, Владыка Богов, в то время другим человеком? Не думайте так. В то время Шакра, Владыка Богов, был мной. Я взращивал терпимость и не вёл себя жестоко. Я постоянно восхвалял терпимых людей. Если какой-либо мудрый человек желает вступить на мой путь, ему следует взращивать терпеливое молчание и не питать враждебности».

Победа над асурами мягкими словами

19. Будда сказал монахам: «Однажды боги Траястримши и асуры вели войну. Шакра, Владыка Богов, сказал асуру 'Читрину: „Друг, зачем ты вооружился оружием? Ты таишь злобу и хочешь со мной сразиться? Теперь я проведу с тобой рассуждение об учении, чтобы определить, кто победит, а кто проиграет“.

20. «Тот асур 'Читрин сказал Владыке Шакре: „Даже если бы я отложил это оружие и остановился, чтобы рассуждать с тобой об учении, кто решил бы, кто победил, а кто проиграл?“

21. «Владыка Шакра наставил его: „Мы просто проведём рассуждение. Мудрые из твоего войска и из моего войска богов решат, кто победил, а кто проиграл“.

22. «Асур сказал Владыке Шакре: „Начни ты со стиха“.

«Владыка Шакра ответил: „Ты старший бог. Тебе следует заговорить первым“.

«Тогда асур 'Читрин произнёс Владыке Шакре такой стих:

• «„Не кланяйся теперь тому глупцу;
  После этого он может стать несносным!
  Тебе следует отхлестать его тростью;
  Заставь того глупца признать свою ошибку!“

23. «После того как он произнёс этот стих, войско асуров возликовало и закричало: „Превосходно!“ Войско богов молчало, и им нечего было сказать.

24. «Царь асуров сказал Владыке Шакре: „Теперь твоя очередь произнести стих“.

25. «Владыка Шакра тогда сказал асуру в стихе:

• «„Я всегда говорю с мудрыми,
  Но не спорю с глупцами.
  Глупцы оскорбляют, а мудрые молчат;
  Тогда они честно побеждены“.

26. «После того как Владыка Шакра произнёс этот стих, боги Траястримши возликовали и закричали: „Превосходно!“ Войско асуров молчало, и им нечего было сказать.

27. «Владыка Шакра тогда сказал асуру: „Теперь твоя очередь произнести стих“.

28. «Асур снова произнёс стих:

• «„Царь богов хранит молчание,
  Чтобы не повредить своему мудрому поведению,
  Но тот глупый человек
  Скажет, что царь его страшится.

• Глупец не оценивает себя
  И считает себя ровней царю.
  Он бросился бы навстречу верной смерти,
  Тогда как царь желает отступить, подобно быку“.

29. «После того как царь асуров произнёс эти стихи, войско асуров торжествовало, ликовало и кричало: „Превосходно!“ Войско богов Траястримши молчало, и им нечего было сказать.

30. «Царь асуров тогда сказал Владыке Шакре: „Теперь твоя очередь произнести стих“.

31. «Шакра, Владыка Богов, тогда произнёс асуру такие стихи:

• «„Тот глупец без знания и видения
  Может сказать, что я его страшусь.
  Я вижу высшую истину:
  Терпеливое молчание — вот что лучше всего.

• Зло рождается от зла;
  Гнев порождает ещё больший гнев.
  Не гневаться в ответ на гнев
  Лучше, чем сражаться.

• У человека две цели —
  Для себя и для других.
  Когда люди спорят и ссорятся,
  Тот, кто не отвечает, — победитель.

• У человека две цели —
  Для себя и для других.
  Видя того, кто не спорит,
  Того человека принимают за глупца.

• Когда у человека великая сила,
  Он терпит того, у кого силы нет.
  Эта сила — наилучшая;
  Это высшая терпимость.

• Глупец заявляет, что обладает силой,
  Но его сила не сильна.
  Сила терпимости Закона —
  Это сила, которую нельзя одолеть“».

32. «После того как Шакра, Владыка Богов, произнёс эти стихи, боги Траястримши торжествовали, ликовали и кричали: „Превосходно!“ Войско асуров молчало, и им нечего было сказать.

33. «Войско богов и войско асуров оба отступили на небольшое расстояние и сказали друг другу: „Стихи царя асуров были нападением, подобным обнажению меча против противника. Они создают корень раздора, усиливают путы гнева и утверждают источник трёх состояний бытия. Стихи Шакры, Владыки Богов, ни на кого не нападают, подобно тому как не обнажают меч против противника. Они не создают раздора, не усиливают путы гнева и кладут конец источнику трёх состояний бытия. То, что сказал Владыка Богов, — хорошо, а то, что сказал асур, — нехорошо. Боги — победители, а асуры — побеждённые!“»

34. Будда сказал монахам: «Был ли Шакра, Владыка Богов, в то время другим человеком? Не думайте так. Почему? [Шакра, Владыка Богов] был мной. В то время я победил войско асуров мягкими словами».

Победа над асурами состраданием

35. Будда сказал монахам: «Однажды боги и асуры снова вели войну. В тот раз асуры одержали победу, а боги не могли им противостоять.

36. «Шакра, Владыка Богов, в ужасе бежал на колеснице с тысячей спиц. Посреди дороги он увидел гнездо на дереве сал, и в гнезде была пара птенцов. Он сказал своему возничему в стихе:

• «„То дерево с двумя птицами в нём —
  Тебе следует направить колесницу в объезд.
  Даже если это будет означать вред для меня,
  Не причини вреда этим двум птицам!“

37. «Услышав стих Владыки Шакры, его возничий тотчас направил колесницу в объезд птиц. Тогда колесница оказалась направлена к асурам, и войско асуров увидело издалека его драгоценную колесницу, поворачивающую обратно. Те воины сказали друг другу: „Шакра, Владыка Богов, движется к нам на колеснице с тысячей спиц! Должно быть, он хочет вернуться и сразиться с нами! Как такое может быть?!“ Войско асуров тогда обратилось в бегство. Боги одержали победу, и асуры отступили».

38. Будда сказал монахам: «Был ли Владыка Шакра в то время другим человеком? Не думайте так. Почему? [Шакра, Владыка Богов] был мной. В то время я порождал сострадание к живым существам. Монахи, вы покинули дом, чтобы взращивать путь в моём учении. Вам следует порождать сострадание и сочувствие ко всем существам».

Зал победы Шакры

39. Будда сказал монахам: «Однажды боги и асуры вели войну. В тот раз боги одержали победу, а асуры отступили. Шакра, Владыка Богов, вернулся во дворец после той победы и построил зал, который назвал Превосходство. Он был сто йоджан в длину с востока на запад и шестьдесят йоджан в ширину с севера на юг. В том зале было сто покоев, и покои имели семь занавешенных балконов. На каждом балконе было семь прекрасных женщин, и у каждой прекрасной женщины было семь служанок. Шакра, Владыка Богов, не отказывал тем прекрасным женщинам ни в одеждах, ни в пище, ни в украшениях. Он обрёл эти богатства в результате своих прошлых деяний. Одержав победу в битве против асуров, он возрадовался и построил этот зал, потому он был назван Залом Превосходства. Ни один другой зал не мог сравниться с ним в тысяче миров, потому он звался Превосходством».

Желание — причина войны

40. Будда сказал монахам: «Однажды [царь асуров Раху] подумал про себя: „У меня великая власть, и мои чудесные силы немалы, но боги Траястримши, Солнца и Луны всегда свободно странствуют по небу вокруг моей вершины. Теперь я думаю, что возьму Солнце и Луну и сделаю из них серьги, чтобы свободно передвигаться!“

41. «Гнев царя асуров вспыхнул, и он подумал об асуре *Прахате.^[32] Асур *Прахата тогда подумал про себя: „Царь асуров сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Он приказал тем, кто справа и слева от него, вооружиться оружием. Затем он поехал на драгоценной колеснице к царю асуров в окружении несчётного войска асуров. Он предстал перед царём асуров и затем встал в стороне.

42. «[Царь] асуров также подумал об асуре Шамбаре. Асур Шамбара тогда подумал про себя: „[Царь] асуров сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Он приказал тем, кто справа и слева от него, вооружиться оружием. Затем он поехал на драгоценной колеснице к царю асуров в окружении несчётного войска асуров. Он предстал перед царём асуров и затем встал в стороне.

43. «[Царь] асуров также подумал об асуре Вемачитрине. Асур Вемачитрин тогда подумал про себя: „[Царь] асуров сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Он приказал тем, кто справа и слева от него, вооружиться оружием. Затем он поехал на драгоценной колеснице к [царю] асуров в окружении несчётного войска асуров. Он предстал перед [царём] асуров и затем встал в стороне.

44. «[Царь] асуров также подумал о великом министре асуров. Великий министр асуров подумал про себя: „[Царь] асуров сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Он приказал тем, кто справа и слева от него, вооружиться оружием. Затем он поехал на драгоценной колеснице к [царю] асуров в окружении несчётного войска асуров. Он предстал перед [царём] асуров и затем встал в стороне.

45. «[Царь] асуров также подумал о меньших асурах. Меньшие асуры тогда подумали про себя: „[Царь] асуров сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Они приготовились и вооружились оружием. Затем они отправились к царю асуров с несчётными другими асурами. Они предстали перед [царём] асуров и затем встали в стороне.

46. «Царь асуров Раху тогда приготовился, облачившись в драгоценные доспехи. Он поехал на драгоценной колеснице в окружении несчётных сотен тысяч асуров, вооружённых оружием и облачённых в доспехи. Он направился к границе, чтобы вести войну против богов.

47. «Наг-цари Нанда и Упананда обвили своими телами гору Сумеру семь раз и сотрясли горы и долины. Тонкие облака расстелились и пролили моросящий дождь. Они ударили хвостами по поверхности океана, что подняло волны, достигшие вершины горы Сумеру.

48. «Боги Траястримши тогда подумали: „Теперь эти тонкие облака расстелились и пролили моросящий дождь… подняли волны, что достигают сюда. Асуры, должно быть, идут войной на нас; вот причина этих странных знамений!“

49. «В океане также было войско из несчётных миллионов воинов-нагов. Они были вооружены копьями, луками и стрелами, и мечами, и облачены в тяжёлые драгоценные доспехи. Хорошо снаряжённые таким оружием, они противостояли асурам и сражались с ними. Иногда войско нагов одерживало победу и преследовало асуров до самого их дворца. Иногда войско нагов отступало, и наги не могли вернуться в свой дворец. Вместо этого они бежали к духам-якшам Каротапани и говорили им: „Войско асуров вот-вот нападёт на богов. Мы попытались им противостоять, но они просто нас разбили. Вам следует вооружиться, собрать силы и вступить с ними в битву!“

50. «Когда духи-якши услышали это от нагов, они приготовились, взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Затем они вместе с тем войском нагов отправились сражаться с асурами. Если они побеждали в битве, они преследовали асуров до самого их дворца. Если они не были им ровней, они не возвращались в свой собственный дворец. Вместо этого они бежали в область духов-якшей Маладхара и говорили им: „Войско асуров вот-вот нападёт на богов. Мы попытались им противостоять, но они просто нас разбили. Вам следует вооружиться, собрать силы и вступить с ними в битву!“

51. «Когда духи-якши Маладхара услышали это от нагов, они приготовились, взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Они собрали силы и сразились с асурами. Если они побеждали в битве, они преследовали асуров до самого их дворца. Если они не были им ровней, они не возвращались в свой собственный дворец. Вместо этого они бежали в область духов-якшей Садамматта и говорили им: „Войско асуров вот-вот нападёт на богов. Мы попытались им противостоять, но они просто нас разбили. Вам следует вооружиться, собрать силы и вступить с ними в битву!“

52. «Когда духи-якши Садамматта услышали это, они приготовились, взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Они собрали силы и сразились с асурами. Если они побеждали в битве, они преследовали асуров до самого их дворца. Если они не были им ровней, они не возвращались в свой собственный дворец. Вместо этого они бежали к четырём богам-царям и говорили им: „Войско асуров вот-вот нападёт на богов. Мы попытались им противостоять, но они просто нас разбили. Вам следует вооружиться, собрать силы и вступить с ними в битву!“

53. «Когда четыре бога-царя услышали это, они приготовились, взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Они собрали силы и сразились с асурами. Если они побеждали в битве, они преследовали асуров до самого их дворца. Если они не были им ровней, четыре бога-царя отправлялись в зал собраний Судхарма, чтобы сказать Владыке Шакре и богам Траястримши: „Войско асуров вот-вот нападёт на богов. Мы попытались им противостоять, но они просто нас разбили. Вам следует вооружиться, собрать силы и вступить с ними в битву!“

54. «Владыка Шакра тогда отдавал одному из своих слуг-богов такой приказ: „Запомни мои слова и передай их богам Ямы, богам Тушиты, богам Нирманарати и богам Паранирмита-вашавартин: «Царь асуров со своим несчётным войском идёт сразиться с нами. Богам следует приготовиться и вооружиться. Помогите нам сражаться с ними!»“

55. «Тот слуга-бог принимал наставление Шакры и отправлялся в небеса Ямы… в небеса Паранирмита-вашавартин с посланием Владыки Шакры, говоря им: „Царь асуров со своим несчётным войском идёт сразиться с нами. Богам следует приготовиться и вооружиться. Помогите нам сражаться с ними!“

56. «Когда боги Ямы слышали это, они приготовились, взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Они ехали на драгоценных колесницах в окружении несчётного войска из сотен тысяч миллионов богов и занимали позиции на восточной стороне горы Сумеру.

57. «Когда боги Тушиты слышали это, они приготовились, взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Они ехали на драгоценных колесницах в окружении несчётного войска из сотен тысяч миллионов богов и занимали позиции на южной стороне горы Сумеру.

58. «Когда боги Нирманарати слышали это, они приготовились, [взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Они ехали на драгоценных колесницах в окружении несчётного войска из сотен тысяч миллионов богов] и занимали позиции на западной стороне горы Сумеру.

59. «Когда боги Паранирмита-вашавартин слышали это, они приготовились, [взяв оружие и облачившись в тяжёлые драгоценные доспехи. Они ехали на драгоценных колесницах в окружении несчётного войска из сотен тысяч миллионов богов] и занимали позиции на северной стороне горы Сумеру.

60. «Владыка Шакра также подумал о тридцати трёх богах небес Траястримши. Те тридцать три бога небес Траястримши тогда подумали: „Владыка Шакра сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Они приказали тем, кто справа и слева от них, вооружиться оружием. Они ехали на драгоценных колесницах к Владыке Шакре в окружении несчётных миллионов богов. Они предстали перед Владыкой Шакрой и затем встали в стороне.

61. «Владыка Шакра также подумал об остальных богах небес Траястримши. Те остальные боги тогда подумали: „Владыка Шакра сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Они приказали тем, кто справа и слева от них, вооружиться оружием. Они ехали на драгоценных колесницах к Владыке Шакре в окружении несчётных миллионов богов. Они предстали перед Владыкой Шакрой и затем встали в стороне.

62. «Владыка Шакра также подумал о духах-якшах Вишвакарма. Те духи-якши Вишвакарма тогда подумали: „Владыка Шакра сейчас думает обо мне! Нам следует быстро приготовиться!“ Они приказали тем, кто справа и слева от них, вооружиться оружием. Они ехали на драгоценных колесницах к Владыке Шакре в окружении несчётных тысяч якшей. Они предстали перед Владыкой Шакрой и затем встали [в стороне].

63. «Владыка Шакра также подумал о наг-царе Супратиштхите. Наг-царь Супратиштхита тогда подумал: „Владыка Шакра сейчас думает обо мне! Мне следует отправиться немедля“. Затем он отправился встать перед Владыкой Шакрой.

64. «Владыка Шакра тогда приготовился, вооружившись оружием и облачившись в драгоценные доспехи. Восседая на темени наг-царя Супратиштхиты в окружении несчётных богов и якшей, он покинул свой небесный дворец, чтобы сразиться с асурами.

65. «Они были вооружены копьями, мечами, пиками, луками и стрелами, топорами, секирами, метательными дисками и арканами. Их оружие и доспехи были сделаны из семи драгоценностей. Когда они поражали асуров своими острыми мечами, те лишь касались асуров, не раня их.

66. «Войско асуров было вооружено [копьями,] мечами, пиками, луками и стрелами, топорами, секирами, метательными дисками и арканами, сделанными из семи драгоценностей. Когда они поражали богов своими острыми мечами, те лишь касались богов, не раня их. Так боги и асуры мира желаний сражаются друг с другом. Желание — причина этого».

Примечания

[31] Это десятая глава 30-й сутры Дīргха Агамы (T1.1.141a21-4a12). [назад]

[32] *Прахата. Кит. 捶打. Его имя здесь переведено как означающее «бить» или «ударять» (например, кулаком). Полагаю, это то же самое имя асура, что было транслитерировано в Главе 6 как кит. 波羅呵. Толкование его имени как эквивалента санскр. *Прахата придаёт смысл обоим случаям. [назад]