DĀ 30.7 — Глава 7: Четыре бога-царя

Глава 7: Четыре бога-царя

География

1. Будда сказал монахам:^[15] «В тысяче йоджан к востоку от Сумеру, царя гор, находится город бога-царя Дхритараштры по имени *Бхадроттама, что шесть тысяч йоджан в поперечнике. Он имеет семь крепостных стен, семь балюстрад, семь сетей и семь рядов деревьев, украшенных семью драгоценностями… и несчётные птицы мирно поют друг другу, как прежде.

2. «В тысяче йоджан к югу от горы Сумеру находится город бога-царя Вирудхаки по имени Сударшана, что шесть тысяч йоджан в поперечнике. Он имеет семь крепостных стен, семь балюстрад, семь сетей и семь рядов деревьев, украшенных семью драгоценностями… и несчётные птицы мирно поют друг другу, как прежде.

3. «В тысяче йоджан к западу от горы Сумеру находится город бога-царя Вирупакши по имени Чулясударшана, что шесть тысяч йоджан в поперечнике. Он имеет семь крепостных стен, семь балюстрад, семь сетей и семь рядов деревьев, украшенных семью драгоценностями… и несчётные птицы мирно поют друг другу, как прежде.

4. «В тысяче йоджан к северу от горы Сумеру находятся три города бога-царя Вайшраваны. Первый зовётся Ужасный, второй зовётся Небесное Почтение, а третий зовётся Прибежище Многих. Каждый из них шесть тысяч йоджан в поперечнике. Они имеют семь крепостных стен, семь балюстрад, семь сетей и семь рядов деревьев, украшенных семью драгоценностями… и несчётные птицы мирно поют друг другу, как прежде.

5. «К северу от города Прибежище Многих есть лесной парк по имени Капивaнта, что четыре тысячи йоджан в поперечнике. Тот парк имеет семь стен, семь балюстрад, семь сетей и семь рядов деревьев, украшенных семью драгоценностями… и несчётные птицы мирно поют друг другу, как прежде.

6. «Между тем парком и городом есть озеро по имени Налини, что сорок йоджан в поперечнике. Его вода чиста и незагрязнена. На его берегах есть ступени, сделанные из семи драгоценностей, и семь балюстрад, семь сетей и семь рядов деревьев, украшенных семью драгоценностями. В нём растут синие, жёлтые, красные и белые цветы лотоса, и их цвета смешиваются и сияют на расстоянии в половину йоджаны. Их благоухание также сладко пахнет на половину йоджаны. Те цветы также имеют корни, подобные ступицам колёс, и производят сок, что бел, как молоко, и сладок на вкус, как мёд… и несчётные птицы мирно поют друг другу, как прежде.

7. «Кроме дворцов Солнца и Луны, дворцовые залы четырёх богов-царей сорок йоджан в поперечнике. Те дворцы имеют семь стен, семь балюстрад, семь сетей и семь рядов деревьев, украшенных семью драгоценностями… и несчётные птицы мирно поют друг другу, как прежде.

8. «Те дворцовые залы сорок йоджан, двадцать йоджан, или по меньшей мере пять йоджан в поперечнике. От города Прибежище Многих есть драгоценная лестница, что ведёт в город *Бхадроттама. Есть лестница, что ведёт в город Сударшана. Есть лестница, что ведёт в город Чулясударшана. Есть лестница, что ведёт в город Ужасный и город Небесное Почтение. Есть лестница, что ведёт в парк Капивaнта. Есть лестница, что ведёт к озеру Налини. Есть также лестница, что ведёт во дворец великого министра четырёх богов-царей».

Царь Вайшравана

9. «Если бог-царь Вайшравана желает отправиться на прогулку в парк Капивaнта, он думает о боге-царе Дхритараштре. Тогда бог-царь Дхритараштра думает про себя: „Царь Вайшравана ныне думает обо мне!“ Он снаряжается и едет на драгоценной колеснице к богу-царю Вайшраване в окружении несчётных духов-гандхарвов. Он предстаёт перед богом-царём и затем встаёт в стороне.

10. «Царь Вайшравана думает о боге-царе Вирудхаке. Тогда бог-царь Вирудхака думает про себя: „Царь Вайшравана ныне думает обо мне!“ Он снаряжается и едет на драгоценной колеснице к богу-царю Вайшраване в окружении несчётных духов-кумбханд. Он предстаёт перед богом-царём и затем встаёт в стороне.

11. «Царь Вайшравана думает о боге-царе Вирупакше. Тогда бог-царь Вирупакша думает про себя: „Царь Вайшравана ныне думает обо мне!“ Он снаряжается и едет на драгоценной колеснице к богу-царю Вайшраване в окружении несчётных духов-нагов. Он предстаёт перед богом-царём и затем встаёт в стороне.

12. «Царь Вайшравана думает о великом министре четырёх богов-царей. Тогда великий министр четырёх богов-царей думает про себя: „Царь Вайшравана ныне думает обо мне!“ Он снаряжается и едет на драгоценной колеснице к богу-царю Вайшраване в окружении несчётных богов. Он предстаёт перед богом-царём и затем встаёт в стороне.

13. «Тогда царь Вайшравана снаряжается, облачаясь в драгоценные украшения и одежды. Он едет на драгоценной колеснице в парк Капивaнта в сопровождении несчётных сотен тысяч богов и духов. Самопроизвольный ветер распахивает врата, самопроизвольный ветер очищает землю, а другой самопроизвольный ветер рассыпает по земле цветы, пока те не станут по колено глубиной.

14. «Царь развлекается там с остальными один день, два дня… или семь дней. Когда их прогулка завершена, они возвращаются в свои дворцы.

15. «При царе Вайшраване всегда состоят пять великих духов-якшей, что прислуживают ему слева и справа. Первого зовут Панчала, второго зовут *Дандала, третьего зовут Хаймавата, четвёртого зовут *Дигхра, а пятого зовут Сучирома. Эти пять духов-якшей всегда следуют за ним и служат ему. Таковы удача, добродетель и величие царя Вайшраваны».

Примечания

[15] Это седьмая глава 30-й сутры Дīргха Агамы (T1.1.130b1-1a2). [назад]