DĀ 30.11 — Глава 11: Три промежуточные кальпы

Глава 11: Три промежуточные кальпы

1. Будда сказал монахам:^[33] «Есть три промежуточные кальпы. Каковы эти три? Первая зовётся кальпой войны, вторая зовётся кальпой голода, а третья зовётся кальпой мора.

Кальпа войны

2. «Что такое кальпа войны? Люди этого мира изначально жили сорок тысяч лет. После этого их продолжительность жизни сократилась до двадцати тысяч лет. После этого их продолжительность жизни сократилась ещё до десяти тысяч лет. Их продолжительность жизни стала тысячей лет… пятьюстами годами… тремястами годами… двумястами годами, вплоть до сегодняшнего дня, когда немногие люди живут более ста лет, а многие живут меньше. После этого продолжительность жизни людей сократится до десяти лет. В то время женщины будут выходить замуж в пять месяцев от роду.

3. «В то время в мире есть изысканные вкусы, такие как вкус топлёного масла, мёда, каменного мёда и чёрного каменного мёда. Эти изысканные вкусы естественным образом исчезают, пять видов зерна перестают расти, и остаются лишь сорняки и трава. В то время превосходные одежды из узорчатого шёлка, простого шёлка, хлопка и льна больше не существуют. Остаётся лишь грубо сплетённая одежда из травы.

4. «В то время терновник, кусающие насекомые, скорпионы, гадюки и ядовитые твари появляются по всей земле. Золото, серебро, берилл и остальные из семи драгоценностей естественным образом исчезают с земли. Она наполняется лишь камнями, песком и мусором.

5. «В то время живые существа лишь всё больше совершают десять дурных деяний, а названия десяти добрых деяний больше не слышны. Без названий для добрых деяний, как кто-либо мог бы их совершать?

6. «Тогда люди, что непочтительны к родителям, не уважают старших и творят зло, получают подношения, и люди почитают их и служат им. Это подобно тому, как сегодня люди, что почтительны к родителям, уважительны к старшим и творят добро, получают подношения, и люди почитают их и служат им. Те люди творят зло и получают подношения таким же образом. Когда их жизнь заканчивается, они падают в животные рождения, подобно тому как сегодняшние люди [которых почитают] рождаются наверху, на небесах.

7. «В то время люди смотрят друг на друга, тая злобу, желая лишь убить друг друга. Они подобны охотникам, что видят стадо оленей и желают лишь убить их. У них нет ни единой доброй мысли. Те люди таковы же. Они желают лишь убивать друг друга и не имеют ни единой доброй мысли.

8. «В то время земля состоит из ущелий, речных долин, горных обрывов и холмов. Нет ни единой ровной равнины. Люди путешествуют в страхе, тревожась, с волосами, встающими дыбом.

9. «Кальпа войны длится семь дней. Люди подбирают траву, дерево, кирпичи и камни, и те превращаются в мечи в их руках. Те мечи имеют острые лезвия, пригодные для того, чтобы разрезать что угодно. Затем они по очереди ранят друг друга.

10. «Когда разумные люди видят, как люди ранят друг друга мечами, они в ужасе бегут. Они уходят в горные леса и пещеры, где никто больше не живёт, и прячутся там семь дней. Они думают и говорят друг другу: „Я никого не раню! Пусть никто не ранит меня!“ Те люди остаются в живых в течение тех семи дней, питаясь травой, деревом и корнями. Когда проходит семь дней, они выходят обратно из горных лесов.

11. «В этот момент кто-то другой замечает их и радуется. Он говорит: „Я вижу теперь кого-то живого! Я вижу теперь кого-то живого!“ Подобно родителю, узнающему дитя, которого он не видел долгое время, они радуются и празднуют, не в силах сдержать себя. Тот человек таков же. Они радуются и празднуют, будучи не в силах сдержать себя.

12. «Те люди плачут и скорбят друг о друге семь дней. Затем они семь дней подбадривают друг друга, радуясь и поздравляя друг друга.

13. «После того как их тела распадаются и их жизнь заканчивается, те люди падают в ад. Почему это так? Они всегда таили друг к другу гнев и злобу, и потому причина была в их бесчеловечности. Такова кальпа войны».

Кальпа голода

14. Будда сказал монахам: «Что такое кальпа голода? В то время люди часто поступают вопреки Закону. Заблуждённые ложными взглядами, они совершают десять дурных деяний. Поскольку они творят зло, с небес не выпадает дождь. Сто видов трав увядают и погибают, и пять видов зерна не собираются, остаются лишь стебли и солома.

15. «Что такое голод? В то время люди сметают зерно с полей, рынков, дорог и свалок мусора, чтобы поддержать в себе жизнь. Это голод.

16. «Далее, во время голода люди ходят по лавкам, к мясникам и на кладбищенские земли. Они выкапывают кости и варят из них бульон, который пьют, чтобы выжить. Это голод белых костей.

17. «Далее, во время кальпы голода пять видов зерна превращаются в траву и деревья, когда люди их сажают. Тогда люди собирают цветы и варят из них бульон, чтобы пить.

18. «Далее, во время голода цветы растений и деревьев опадают и покрывают землю. Люди сметают цветы и варят их, чтобы выжить. Это голод трав и деревьев.

19. «В то время живые существа падают в голодных духов, когда их тела распадаются и их жизнь заканчивается. Почему это так? Это потому, что те люди всегда таили жадность во время кальпы голода. Не имея устремлённости к щедрости, они не желали делиться [своей пищей] и не были внимательны к тяготам других людей. Такова кальпа голода».

Кальпа мора

20. Будда сказал монахам: «Что такое кальпа мора? В то время люди мира взращивают истинный Закон, обладают правильными взглядами, не имеют заблуждённых взглядов и совершенствуют десять добрых деяний. Дух-якша приходит из другого мира, а духи-якши этого мира безрассудны и похотливы, потому не могут защитить здешних людей. Дух-якша из другого мира тогда нападает на людей этого мира и тревожит их. Он бьёт, хлещет и похищает их жизненную силу. Тревожа умы людей, он гонит и запугивает их, уводя прочь.

21. «Это подобно тому, как царь приказывает своим полководцам защищать страну, а разбойники приходят с другой стороны, чтобы напасть. Те безрассудные люди нападают на деревни страны. Это подобно тому же. Дух-якша из другого мира захватывает здешних людей, избивая и хлеща их. Он похищает их жизненную силу, гоня и запугивая их, уводя прочь».

22. Будда сказал монахам: «Даже если духи-якши этого мира не безрассудны и не похотливы, якша, что приходит из другого мира, могуществен. Якши этого мира страшатся его и убегают. Тот великий дух-якша тогда нападает на людей и тревожит их. Он бьёт и хлещет их, похищая их жизненную силу. Затем он убивает их и уходит.

23. «Это подобно тому, как царь или великий министр царя посылает своих полководцев защищать народ, и полководцы осторожны и вовсе не безрассудны. Варварские полководцы приходят с другой стороны с большими войсками, чтобы разрушить их города и посёлки, грабя имущество людей. Это подобно тому же. Даже когда духи-якши в этом мире не безрассудны и не похотливы, якша из другого мира обладает великой силой. Духи-якши здесь страшатся его и убегают. Тот великий дух-якша тогда нападает на людей и тревожит их. Он бьёт и хлещет их, похищая их жизненную силу. Затем он убивает их и уходит.

24. «Во время кальпы мора люди рождаются наверху, на небесах, когда их тела распадаются и их жизнь заканчивается. Почему это так? Это потому, что люди в то время добры друг к другу. Они по очереди спрашивают: „Ты болен? Ты в добром здравии?“ По этой причине они рождаются наверху, на небесах. Потому это зовётся кальпой мора.

25. «Таковы три средние кальпы».

Примечания

[33] Это одиннадцатая глава 30-й сутры Дīргха Агамы (T1.1.144a18-5a3). [назад]